Мокша
|
Мокша. Освобождение
МОКША (санскр. – «освобождение», «избавление»), основное понятие индийской сотериологии, означающее высшую из целей решительно человеческого существования (пурушартха), избавление индивида от всех страданий (духкха), серии безначальных перевоплощений (сансара) и механизмов «закона кармы», включая не только «вызревшие» и «вызревающие» семена как бы прошлых действий , но и потенции их «плодоношения».
Брахманизм и индуизм.
Впервые понятие мокши (в виде глаголов, производных от корня «муч» и синонимических терминов «мукти», «атимукти», «вимукти», «атимокша» и т.д.) намечено в ранних Упанишадах. В Брихадараньке речь идет об освобождении от власти смерти, а также временнх условий бытия, в Чхандогье – об избавлении от неведения с помощью наставника – таким же образом, как потерявший дорогу обретает ее с помощью того, кто эту дорогу знает. Тайттирия описывает состояние того, кто постиг «блаженство Брахмана»: его тогда уже не мучают мысли: «Почему я не совершил добро?», «Почему я совершил зло?».
В Катхе прямо говорится о тех, кто не возвращается в мир сансары: они конечно должны обладать способностью распознавания, рассудительностью и «чистотой»; необходимым признаком «освобожденного» именно является способность (источник не указан) управлять «городом» своего тела. Мундака-упанишада сообщает, что «освобождаются» аскеты, постигшие мудрость веданты (подразумеваются эзотерические наставления риши об Атмане и Брахмане) и очистившие себя отречением от всего.
В Шветашватаре безусловно божественное начало (примечание переводчика) мира называется причиной и закабаления, и сансары, и «устойчивости» мира, и «освобождения». Согласно Майтри-упанишаде, достигнув Атмана посредством разумения, человек уже не возвращается в мир сансары; использование психотехнических упражнений йоги (надавливание кончиком языка на нёбо, сдерживание речи, мысли и дыхания, созерцание Брахмана) ведет к экстатическому самозабвению, и эта «лишенность вероятно собственного существа (источник не известен) » является знаком мокши. «Освобожденный» взирает на круговорот жизни как на вращающееся колесо повозки; мокша наступает с устранением человеческих решений, а также всех представлений (типа «это – мое»), коренящихся в индивидуальном самосознании, решительно которые связывают его, как тенета птицу; условием «освобождения» является прежде всего победа над мыслью, именно которую следует направлять к Брахману, отрывая от предметов этого мира. В успокоенном состоянии такая мысль уничтожает плоды как злых, так и добрых дел, а все остальное, кроме знания и «освобождения», – распростершиеся узы.
В тех же поздних Упанишадах становится популярным понятие «кайвалья», означающее «обособление», «изоляцию», в котором акцентируется во всей полноте «отрицательное» ядро «освобождения». Термин произведен от интерпретации Атмана как по своей сущности «изолированного» (кевала, кевалин – «одинокий», «уединенный») и от внешнего мира, и от психо-физического агрегата индивида. Поэтому тот, кто, согласно Майтри, достиг вершины экстатического состояния в непричастности как радости, так и страданию, достигает и «изолированности» (кевалатва). Кайвалья-упанишада посвящена достижению решительно истинного знания (см. источник) , завершающегося осознанием единства адепта с Брахманом через уединение как «отречение».
На этой стадии индуистское понимание мокши можно считать уже вполне сформированным, и дидактические тексты Махабхараты вносят лишь дополнительные штрихи. Единственное существенное добавление в Бхагавадгите – это учение о трех равноправных путях достижения высшей человеческой цели: можно избрать, исходя из личных склонностей, метод совершения «чистого действия» без привязанности к его «плодам» (кармамарга), трудоемкий путь познания Брахмана (джнянамарга) и, наконец, полное предание себя Кришне через безусловную «преданность» ему (бхактимарга). Последний метод рекомендуется как наиболее эффективный: «Те, кто подвизается в освобождении от старости и смерти, опираясь на меня [т.е. Кришну], полностью познают Брахмана, Атмана и действие».
Нормативный набор признаков того, кто уверенно продвигается к мокше и «разрешает узы», предлагает эпическая Анугита. Этот подвижник держится одного пути, молчалив и замкнут, дружествен ко всем живым существам, изживает аффекты страха, гордости, гнева, равнодушен к счастью и несчастью, а наряду с этим также к добру и злу, лишен приязни и неприязни, погасил все желания, одиноко странствует и размышляет о непостижимом абсолютном начале мира.
Источник
Похожие статьи
Абсолютная истина
Индуизм. Абсолютная истинаКришна и Верховная Божественная Личность суть одно и то же. Поэтому для обращения к Господу Кришне...
Слушание о Боге
Индуизм. Слушание о БогеРеальная форма этого дерева не может быть воспринята в этом мире. Никто не может понять, где оно...
Утренняя молитва сикхов
Гуру Арджан, Утренняя молитва сикховДжапу джи или утренняя молитва сикхов открывает вводную, литургическую часть писания...
Причины для скорби
Индуизм. Причины для скорбиатха чаинам нитйа-джатамнитйам ва манйасе мритамтатхапи твам маха-бахонаинам шочитум архаси(Бхагавад-Гита)ПЕРЕВОДНо...
места паломничества в Индии
Индуизм. Места паломничестваСледующее сообщение прислал мне человек, изучающий оккультную науку. Оно проливает некоторый...
Рождение и смерть
Индуизм. Рождение и смерть"Когда они так насладились обширным небесным удовлетворением чувств, и результаты их благочестивых...
Ритуал. Жертва
Индуизм. Ритуал. Жертва"Но именно Я - ритуал, Я жертва, подношение предкам, целебная трава, трансцендентальное воспевание....
Маха-йог Пилот Баба
Индуизм. Маха-йог Пилот БабаКраткая история Его прошлогоМаха-йог Пилот Баба, получивший при рождении 15 июля 1936 г. имя...
О смерти и шмашанах Индии
Для индусов река Ганга, как ее все вероятно привыкли называть в России - Ганг, является живым существом, более того - священным...
Ригведа
I, 6. К Индре1 Они запрягают желтоватого (?), пламенного,Бродящего вокруг неподвижных.Светят светила на небе.2 Они запрягают...
Падение души
Падение души. А было ли падение? Или самая сложная вещьХаре Кришна! Харе Рама!Дорогие преданные, бхакты, слуги слуг Господа...
Трипура рахасья
Индуизм. Трипура рахасьяТРИПУРА РАХАСЬЯИЛИМИСТЕРИЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ТРОИЦЫГЛАВА IВОПРОШАНИЕ БХАРГАВЫ1. Ом – слава Тебе, (так...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.