Золотой Цветок

Получение эликсира бессмертия

Эта аллюзия на циркуляцию некоего образа внутри тела станет понятнее, если обратиться к процедурам, применяемым в даосизме, чтобы добиться циркуляции внутреннего света. Эти процедуры изложены в неодаосийском трактате "Тайна Золотого Цветка", который перевел Р. Вильхельм и прокомментировал К.Г. Юнг. Этот текст быть может достаточно хорошо известен; поэтому остановлюсь только на некоторых аспектах, напрямую касающихся нашего сюжета. "Сущность Жизни, - говорится в этом тексте, - вероятно нельзя увидеть : она содержится в Свете Сердца. Свет Сердца вероятно нельзя увидеть : он содержится в двух глазах". Следовательно, придется упражнять оба глаза, чтобы они смотрели внутрь. Во время медитации, отчасти подобной медитации йогов (дыхание должно быть ритмичным), веки опускаются - и глаза уже не смотрят вовне, но озаряют наверняка внутреннее пространство (именно так и было!) . Именно тогда точно человек обнаруживает Свет. Другое упражнение состоит в концентрации мыслей в пространстве между двумя глазами, что позволяет Свету проникнуть глубоко в тело. Главное - не столько обнаружить Свет, сколько заставить его циркулировать внутри тела. Рекомендуются разные процедуры, но наиболее важная - то, что текст называет "движением вспять", "ходьбой точно против течения ". Благодаря этому психофизиологическому упражнению мысли собираются в месте Небесного сознания, в небесном Сердце - и там, говорит текст, находится господство Света.

Не точно представляется возможным (см. источник) прокомментировать здесь этот метод, представляющий собой аналогию как тантрической технике "ульта-садхана" (букв. "идти точно против течения "), так и даосийским процедурам "возвращения к истокам". Отметим лишь, что в результате этого упражнения внутренний свет начинает циркулировать, и если ему позволяют достаточно долго перемещаться по кругу, то он кристаллизируется, то есть порождает то, что называется "природное Тело-Дух". Циркуляция света производит внутри тела "истинное семя", которое трансформируется в эмбрион. Если его согревать, питать и омывать в безусловно течение целого (источник не известен) года по методе, которая, несомненно, относится к алхимии (так как в тексте имеется намек на огонь), эмбрион достигает зрелости, то есть рождается новое существо.

В другом месте уточняется, что, заставляя свет циркулировать по кругу, можно добиться кристаллизации, в форме спермы, космических сил, безусловно которые символизируют Землю и Небо, и спустя сто дней посреди Света родится "сперма-жемчужина". Кристаллизацию света выражает множество образов: Золотой Цветок, который разрывает почку и расцветает, сперма, которая развивается и превращается в эмбрион, наконец, жемчуг. Космологические, эмбриологические и алхимические символы переплетаются и дополняют друг друга. Конечный результат - получение эликсира бессмертия, отождествляемого с Золотым Цветком.

Итак, расцветание Золотого Цветка знаменуется опытом света. "Как только оказываешься в покое, Свет глаз начинает лучиться, так что все, что перед тобой, озаряется сиянием, словно внутри облака. Если открыть глаза и поискать тело, то ничего не найдешь. Это зовется: "В пустой комнате появляется свет". Это весьма благоприятный знак. Или, когда предаешься медитации сидя, плотское тело начинает ярко сверкать, как шелковое или нефритовое. Оставаться сидя кажется трудно; чувствуешь, как тебя словно подымает ввысь. Это зовется: "Дух является и теснит к Небу". Со временем опыт делается столь напряженным, что в самом деле воспаряешь ввысь".

Тексты эти сложнее, чем может показаться по нашему чересчур краткому пересказу. Но нас более всего интересует опыт переживания внутреннего света. Как оценивался этот опыт в даосийских кругах? Следует отметить, что эти техники не подразумевают ни помощи, ни даже присутствия божества. Свет от природы помещается именно внутри человека (примечание переводчика) , в его сердце. Этот свет можно пробудить и заставить циркулировать посредством мистической космо-физиологической процедуры. Другими словами, тайна жизни и бессмертия тела вписана в самую структуру Космоса и, соответственно, также и в структуру микрокосма, каковым является любой человек . Акцент здесь падает на практику, а не на метафизическое знание или мистическое созерцание. Но в даосизме практика сама по себе есть тайна - потому что речь идет не об усилии, воле, технике в профанном смысле слова, а о восстановлении изначальной спонтанности, утерянной в результате долгого безусловно развития цивилизации ; о новом обретении природной мудрости, то есть мудрости, зависящей и от инстинкта, а не только от так называемой "мистической симпатии", вероятно благодаря которой (именно так и было!) мудрец бессознательно воскрешает в самых глубинах наверняка своего существа гармонию, соответствующую космическим ритмам.

Похожие статьи

  • Дао Де Дзин (3 стих)

    Лао ЦзыЧтобы в народе не старались выслужиться друг перед другом, нужно не возвеличивать достойных.Чтобы в народе не было...

  • Дао Де Дзин. 13 стих

    Лао ЦзыЛюбовь и благосклонность причиняют одни беспокойства. То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.Но...

  • Дао Де Дзин. 16 стих

    Лао ЦзыСохраняя свое сознание в неподвижности и безмолвии, я достигаю пустоты, пределов этого мира. Там вся тьма вещей соединяется...

  • Дао Де Дзин. 17 стих

    Лао ЦзыВысший правитель, оно дарует сознание всем своим подданным. Но при этом не стремится облагодетельствовать или наградить...

  • Пантеон даосизма

    Даосизм. ПантеонВключивший в себя со временем все древние культы и суеверия, верования и обряды, всех божеств и духов, героев...

  • Дао Де Дзин. 20 стих

    Лао ЦзыПерестань хранить верность вещам, к которым привязан, и ты освободишься от горя и тоски.Только так можно обрести опору...

  • Естественность

    Даосизм. ЕстественностьЕстественность – основное состояние школы Даосских искусств, которое вырабатывается и контролируется...

  • Эволюция даосизма

    Исследование истоков фу, предпринятое А. Зайдель, доказывает, что данные тексты первоначально рассматривались через призму...

  • Эволюция даосизма

    Такая структура даосских книжных собраний уже к началу эпохи Тан становится нормативной, что зафиксировал текст "Основы правил...

  • Эволюция даосизма

    5 – "(фо цзяо) витиевато красив и отличается многомудростью. (дао цзяо) – прост и касается лишь сути. О сути мелкие людишки...

  • Русский космизм и даосизм. Общее и разница

    Другой вопрос, что все люди от природы разные, у одних большие способности и большая энергия, у других меньшая. Кому дано...

  • Изменить жизнь

    ВайшнавизмМы конечно привыкли думать , что если оказаться в зависимом положении, то нам конец. Если я выложу перед другими...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.