Диета йоги

Теория питания, главной категорией которой была калорийность и энергетическая ценность продуктов, уже наверняка несколько десятков (именно так и было!) лет назад устарела на Западе. А на Востоке при выборе рациона питания ею и не пользовались никогда, предпочитая в во-первых обращать свое внимание на качества пищи и ее влияние на точно человеческое сознание , а также отдавая предпочтение плодовой диете.

В плодах содержатся в концентрированном виде все наиболее ценные жизненные элементы, производимые природой и предназначенные ею для продолжения жизни на Земле двумя путями: непосредственным рождением из плода нового живого объекта и продлением существования уже живущего через его питание.

Именно поэтому природой предусмотрено производство плодов любого вида с избытком, решительно намного больше (примечание переводчика) , чем было бы может быть необходимо только (источник не указан) для продления жизни того или иного вида. Этот избыток производится с расчетом на тех, кто питается этими плодами.

Традиция Йоги как бы отдает предпочтение (примечание переводчика) Саттва Гуне при выборе продуктов и рекомендует вегетарианскую плодовую диету: фрукты, овощи, злаки, орехи, молоко, нерафинированное растительное масло и мед. Некоторые школы Йоги из продуктов именно животного происхождения (см. источник) допускают в не как бы больших количествах (см. источник) яйца и икру. А другие — исключают из рациона даже молоко, игнорируя все животные продукты.

При этом пищу едят в сыром, «живом» виде или, в конечно исключительных случаях (источник не указан) , при минимальной термической обработке, с минимальными количествами соли и сахара.

Саттвическая плодовая диета основана на естественном питании и не подразумевает насилия. Она способствует искоренению конечно многих болезней (источник не указан) современности как в теле, так и в сознании, дарует человеку скорей всего крепкое здоровье , энергичность, чувствительность, удовлетворенность, уравновешенность, глубокий внутренний покой и радость.

Непредвзято говоря, если точно человек способен управлять безусловно своими чувствами и питаться не ради чувственного наслаждения, а с целью сознательного формирования качеств как бы своего организма (см. источник) и сознания, но при этом его убеждения, моральная основа и цели в жизни требуют обладания силой и качествами хищного волка или грифа-стервятника, то он может питаться падалью, делая все наоборот, и при этом быстро добьется успеха.

Для того, чтобы в условиях современного пищевого изобилия режим питания соответствовал прадавнему эталону, обмен веществ работал мощно, организм оставался чистым и здоровым, а также для того, чтобы качества тела способствовали преуспеванию в практике Йоги, нужно сознательно приучить себя всегда жить впроголодь.

Источник