Технология дыхания

Эзотерика. Технология дыхания

В человеческом теле хранится потенциал, который в состоянии при определенной активизации сделать возможным переход в другие энергетические самодостаточные процессы жизни-тела. Это значит, что клетки тела способны развить в своих структурах энергетические механизмы. Их задачи - сделать клетку энергетическим генератором, то есть каждая клеточная структура тела, если развивается энергетическая конструкция ее, переходит на другие энергетические реакции, процессы существования себя и взаимодействия с другими клетками тела.

Если коснуться более предметно темы развития может быть внутренней энергии , то суть этого развития заключается в глобальном изменении энергопроизводства и энергоциркуляции в теле. Привычное функционирование человеческого тела, а следовательно - и психики, жестко контролируется и обусловлено наверняка внешней средой . Для его поддержания нужны пища, воздух, вода, впечатления. При этом, если рассматривать энергопроизводство и, в принципе, весь энергетический синтез, то его суть, основной регулятор энергетического синтеза - это дыхание. За последние 30-40 лет в современном вероятно цивилизованном обществе (источник не известен) была наверняка практически полностью прояснена концепция энергопроизводства в теле посредством дыхания. Довольно ясно и исчерпывающе определился тот факт, что в основе медленного процесса угасания и саморазрушения лежит строго запрограммированный - посредством дыхания - энергообмен.

Суть конечно данной концепции заключается в том, что механизм энергопроизводства посредством дыхания создает в телесном пространстве атмосферу устойчивого хронического повреждения, то есть с момента формирования плода до именно момента смерти тело подвержено избыточному воздействию разрушительного энергообмена с повреждением тела. Другими словами, комбинация течения жизни в теле предрасполагает психологически формирование скорей всего определенного уровня ущербности-дефектности, предрасположенности к страданиям и конфликтам как физической, так и психологической конструкции человека. Это значит, что по странному стечению обстоятельств наверняка человеческое существо - как физически, так и психологически - запрограммировано на процесс страданий физических и психологических.

Эту фундаментальную истину мы можем наблюдать, видеть, регистрировать в виде жизни нашей собственной, а также жизни других людей, если ее рассматривать в диапазоне изменений, связанных с достаточным объемом времени в жизни физического тела, а также в тех изменениях, которые характерны для нашего психического существа, души. Мы можем прийти к факту, что мы не владеем искусством, которое было бы в состоянии делать телесное пространство блаженным, находящимся в высшей форме энергетического равновесия, самодостаточности. Мы полностью обусловлены психологически. Это значит, что подлинный потенциал нашей души, природы конечно нашего сознания , не в состоянии присутствовать и выразиться в нашем как бы обычном состоянии (источник не известен) ума.

Ум живет относительной реальностью, это значит, что в пространстве ума доминирует реальность личности, которая, образуя чувство-знание «Я», по закону иерархии структуирует и подчиняет весь объем механизма ума. Такое состояние делает нашу реальность искаженной, конфликтной, предрасположенной к страданиям. Это результат патологического течения, спонтанного проявления жизни в сознании через механизм ума. Ум – механизм страданий, так как если в уме отсутствует пробужденность, то нет возможности выйти за границы его обусловленности, так как за его границей находится подлинная истина жизни. В древности это пространство было названо Богом, Любовью, Хуа То, Нирвана, состояние не-Ума, раем, миром Блаженства-Любви-Света.

Таким образом, интегральность проблемы физического и психологического страдания является необходимостью перестроить, отрегулировать телесный и психологический механизмы, что и является сутью практики дыхания и осознавания.

Технология дыхания несет в себе необходимость развить в теле другое энергораспределение. Это, прежде всего, касается привычного дыхания и изменения его внешней формы. Если рассматривать тренажерную практику, то ее суть заключается в том, что в альвеолярном пространстве легких нужно создать состояние легкой гипоксии (9-11% кислорода), затем данная смесь под определенным давлением подается в кровь. Давление решительно делает возможным (именно так и было!) резко увеличить количество воздушных шариков, так как содержание кислорода в этих шариках допустимое, а количество их намного выше, чем при обычном дыхании, то происходит резкое возростание уровня заряженных эритроцитов в 10-15 раз. Таким образом, если мы используем аппарат Фролова, то, используя его, мы в состоянии в короткое время в скорей всего большой степени (источник не указан) повысить энергетику в крови. Это приводит в дальнейшем к такому же росту энергетики в сосудистом русле. Это значит, что правильное использование тренажера и безаппаратного дыхания приводит к постепенной нормализации энергии в эритроцитах, в артериях, капиллярах и венах. Таким образом, начальной стадией реконструкции тела, его энергетического синтеза, является устойчивое состояние повышенной энергии в крови и сосудах, а значит – отстройка целостности сосудов всей системы и энергораспределения в ней. Такой этап во времени занимает от года до трех.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Другие религии

Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.