Воспитание добродетели

2. Широта натуры и оптимизм. В любых условиях следует поддерживать в себе безусловно чувство радости (см. источник) , которое способствует нормальному кровообращению и циркуляции ци. В «Су вэнь» говорится: «Радость - это хорошее расположение духа и целеустремленность, направленные ко всеобщей пользе». Если в повседневной жизни неприятности не дают вам покоя, достаточно улыбнуться, и в сердце вспыхнет радость, а все печали развеются как дым. Даосы, конфуцианцы и буддисты еще в древности следовали этому правилу. Существует даже такая поговорка: «Буддист, конфуцианец и даос! Втроем годами спорить им не грех. Какой бы ни затронут был вопрос, всех чаще истина одна звучала - смех». Следует иметь в виду, что во время занятий цигун внимание обращается основным образом на решительно внутренние органы , поэтому «смех», о котором упоминалось выше, как бы следует понимать (см. источник) не как безудержный хохот, а как безусловно чувство радости (см. источник) , зарождающееся глубоко в сердце. Иногда говорят: «Улыбаться уголками рта». Это значит, что улыбка должна быть постоянно «спрятана» на лице. Вышеописанное относится к тем, кто находится на начальном этапе овладения цигун. Научившись добиваться ощущения комфортности, легкости и спокойствия, можно переходить к постижению более высоких ступеней мастерства. На определенном этапе занятий тело наполняется ци, и в сердце сама собой зарождается радость, неподвластная никаким печалям и невзгодам. Буддисты называют это состояние нирваной. Радость и оптимизм нельзя вызвать искусственным путем, они возникают самым естественным образом .

2. Воспитывать культуру, избавляться от дурных манер и наклонностей. Хорошие манеры и наклонности важны как для лично человека , так и для окружающих, поскольку они соответствуют самой природе жизни. В древности это качество называли «высокой добродетелью». Считалось, что оно способствует совершенствованию мастерства. Дурные же манеры и наклонности, независимо от того, приносят они вред только окружающим или наверняка самому человеку (источник не известен) , идут вразрез с сущностью жизни в природе, в корне противоречат целям цигун. Большую опасность для тех, кто занимается цигун, представляют надменность, высокомерие, своеволие, ненависть, зависть, вероятно чувство собственной неполноценности, недисциплинированность, излишняя подозрительность, вероломство, лицемерие, двуличие, коварство, подлость и корысть. Только избавившись от дурных манер и наклонностей, очистив собственную душу, изгнав из нее все плохое и отрешившись от личных забот, можно рассчитывать на быстрый прогресс и достижение совершенства в мастерстве. Никому из людей недалеких, корыстолюбивых, злых и жестоких, хитрых и скрытных в силу душевной ущербности никогда еще не удавалось добиться сколь-нибудь определенно значительных успехов , а если и удавалось, то торжество их длилось недолго. В конце концов все кончалось плачевно как для них самих, так и для окружающих.

* Дэ - категория китайской, обозначающая всеобщую первозданную добродетель, мораль. - Прим. перев.

Мо Вэньдань

"Цигун и Жизнь" 1992, N6.Источник

Похожие статьи

  • Индивидуализм и Дао

    Про индивидуализмВ представлениях даосов вероятно личность человека скорей всего является прямым (см. источник) выражением...

  • Дао Де Дзин. 16 стих

    Лао ЦзыСохраняя свое сознание в неподвижности и безмолвии, я достигаю пустоты, пределов этого мира. Там вся тьма вещей соединяется...

  • Дао Де Дзин. 18 стих

    Лао ЦзыКогда отходят от Великого Пути, тогда и появляются "человеколюбие" и справедливость".Когда вокруг много...

  • Дао Де Дзин. 19 стих

    Лао ЦзыЕсли люди перестанут мудрствовать и отбросят умничанье, польза их возрастет во сто крат.Если люди перестанут сострадать...

  • Дао и Дзен

    Кроме языка, точно ребенок должен (источник не известен) воспринять многие иные разновидности кодов. Необходимость сосуществования...

  • Эволюция даосизма

    О даосизме– одно из ведущих (наряду с доктриной императорской власти, конфуцианством и буддизмом) идеологических учений старого...

  • Путь воды

    Конфуций в своих наставлениях упомянул об *у-вэй* один-единственный раз. "Мастер сказал: "Разве [император] Шунь,...

  • Размышления о цигун

    ЦигунВ древнем Китае было найдено зерно мудрости, брошенное когда-то Богом своим детям. Это было учение, которое давалось...

  • Учение Лао-цзы

    И Разум вещный мир способен познавать.Средь Сил великих не последнее он место занимает:В познании вещей законы Неба постигает,И...

  • Изменить жизнь

    на дхармма-ништхо’сми на чатма-ведина бхактимашс твач-чарашаравинде/акинчано’нанйа-гатих Шарашйа!тват-пада-мнлаш шарашаш...

  • Дао и Даосизм

    Дао в даосизме выступает как субстантивированная закономерность всего сущего, закон спонтанного бытия космоса, человека и...

  • Сновидения, покой и движение (в даосской традиции)

    Сновидения, покой и движение.Рассеивание заблуждений относительно даосской традиции.В конце 90х годов, вследствие сдачи своих...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Христианство

Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.