Жизнь за мех

Человек существо разумное, мы сами дали себе определение того кто мы

От 40 до 100 миллионов животных забивают на мех, для индустрии моды.

Меховая мода, использует продукцию, цена которой жизнь животных, усиленно поддерживает миф красоты и элегантности, если красота стоит чьей - то жизни, она вряд ли спасет мир.

Женское начало это венец творения, жизнь не возможна без женщины, она приносит в этот мир жизнь.

Женщина прекрасна изначально, по определению.

Женщина мать и мать природа, это одно начало. Сама природа женского рода, может ли приносящая жизнь, использовать продукцию убийства, результат уничтожения жизни.

Дающая жизнь, создаёт спрос на уничтожение этой жизни, полный абсурд.

Милые женщины, не верьте, что вы не красивы, без мехового манто или шубы, если для кого - то это так.

Вы для них и в шубе и манто не более чем интерьер.

Мужчины рождены для защиты и продвижения рода, они всегда идут вперед, что бы первыми встретить опасность и оградить жизнь женщины и потомства от страдания и гибели, такое определение дают генетики, изучая физиологию и природу сущности мужчин и женщин.

Охота и добыча зверя на мех, шкуру, это ли защита и забота о будущем потомстве.

О будущей жизни своих детей, своего рода.

О жизни своей женщины, которая, в сущности, и есть природа.

Охотники профессионалы и любители, добыча шкурки ценою в жизнь, у одних ради забавы, у других ради денег, ничего кроме страданий и несчастья будущим поколениям не принесёт.

Подумайте о своём будущем в ваших потомках.

Потребляйте, потребляйте, потребляйте.

Лозунг тех, кто сосредоточил в своих руках основные ресурсы нашей планеты, для выкачивания людских ресурсов используют моду и парфюмерию, придуманные факты истории, надуманные потребности и конечно все это на блага и во благо, чего или кого?

Это не они ловят и бьют зверя и качают нефть, не они сдирают шкуру и загрязняют природу.

Это мы с вами.

Они распределяют и имеют нас и природу, им все равно, что будет с их и нашими потомками.

Воротилы от «бизнеса» бесспорно очень умные люди, но не разумны и очень альчны.

Отсутствие внутреннего содержимого, того чем мотивируют разницу между людьми и остальным животным миром, уже привело человечество к черте, за которой нужно решить у кого есть наверняка внутреннее содержание , а у кого оно скорей всего полностью отсутствует , наверняка включая человека (примечание переводчика) .

Возможно, ли воспринимать и чувствовать, то прекрасное что создано человечеством, то, что создано самой природой, уничтожая это или создавая спрос на уничтожение, при этом говорить и рассуждать о поэзии и музыке, живописи и культуре, определяя внутренний мир человека как отличительную черту от животного мира.

Прекрасна жизнь, а не смерть.

Следует переписать и переопределить значения слов, красота, этика, эстетика, добро, любовь, само понятие жизнь может быть следует понимать как дозволенное функционирование может быть живого организма , это добро на жизнь дает человек.

Кому жить, а кому умереть, решает человек?

Разве природу и жизнь на планете создал человек?

Можем ли мы решать и лишать жизни тех, кто принадлежит природе, не нам, всемогущим и бездушным.

Не уподобляемся ли мы высшей силе, которая готова разрушить то, что нам дало жизнь?

Люди часть природы, все части, это жизнь на планете, мы одно целое. Убивая часть, мы убиваем себя.

Человечество не знает о сущности вещей почти ничего, человечество очень молодо, но оно уже натворило столько не разумного, что если мы не остановимся, то нам не страшны ни какие кометы и метеориты, мы сами себя погубим.

Может пора остановиться?

Подумать чего мы хотим?

Умереть в шубе и с кондиционером в бетонных джунглях с припаркованной машиной на стоянке или жить.

Жить на этой планете, которая и есть наш дом, наша колыбель.

Имеем мы право лишать жизни тех, кто владеет мехом от рождения и по праву рождения?Источник