Стадии переживания боли. часть 1

Может быть посредством боли Природа или Судьба, или Высшие Силы (кому как удобнее называть это извечно существующее Нечто, вмешивающееся безаппеляционно в жизнь любого человека по именно своему собственному усмотрению) предлагают человеку приобрести или развить в себе до уровня совершенства (или как получится) одно из наиболее ценных - истинно вероятно человеческих качеств - с о с т р а д а н и е, которое может дать понимание чувств и страданий другого существа, оказание ему помощи, может быть не так реальной, как (и более) духовной или …чувственной.

Я не претендую на абсолютность своего взгляда на эту проблему, поэтому с целью предотвращения неадекватной реакции со стороны «инакомыслящих»- прошу воспринимать представленный наиболее вероятно вашему вниманию текст – как домыслы автора, как бы его попытку проникнуть «за кулисы» театрального представления, поставленного Судьбой, - на основе анализа некоторого количества конкретных случаев, с которыми я встречалась за свою жизнь.

Боль, болезнь, страдание - одно из самых сильных объективных переживаний человека. Если принимать во внимание, что нет определенно ничего лишнего (источник не известен) в созданном нам мире, независимо от того понимается нами это или нет, зависит ли от именно отношения человека к любой вещи, событию, реальности или сюрреальности, то и боль – как таковая – имеет смысл и цель появления или развития у конкретного лица в определенное время и при именно определенных обстоятельствах ..

При этом она имеет свою глубину, остроту, продолжительность, силу и другие самые разнообразные качественные, количественные и частотные характеристики. Боль может расцениваться как наказание за совершенные поступки, проступки и преступления. При этом она может быть заслужена самим человеком, например как суд его совести или же как разрешенное постороннее нападение или возмездие. В определенных случаях боль может быть получена случайно – этот вид боли легко снимается народными средствами, простой беседой, медикаментами. Отличительная черта ее – по снятии не возвращается. При простой попытке снятия «заслуженной боли»- она обязательна к возвращению и возможно в более усиленном варианте, а лицо, не имевшее «полномочий» - в наилучшем случае будет лишено возможности повторить эту «операцию». Очень часто в обыденной жизни мы встречаемся с этими событиями, которые ясно и четко имеют свои определения – беды и неприятности. Они могут коснуться нас самих, безусловно нашего окружения , в том числе дорогих нам людей или людей, совершенно нам посторонних.

В любом случае отмечается прямая зависимость как бы способности видеть (источник не указан) и чувствовать страдания от конечно нашего внутреннего состояния или, вернее, от состояния человеческой зрелости: или мы видим и сочувствуем, или наши глаза застилает пелена безучастия. С этой точки зрения, возможно следует задуматься о том, боль или болезнь может быть дана или разрешена для получения опыта, для осмысления каких-либо моментов: себя, окружающего мира, процессов, происходящих в нем, смысла бытия, смысла происходящего и т.д. При этом человек может не только не осознавать, но даже и не догадываться о том, что на самом деле с ним происходит. А это обычные ступени Школы Жизни.

Находясь на больничной койке – он, например, может начать задумываться о прошедших в жизни днях, о полноте или цели существования себя или о его бессмысленности – что, где, когда и как им пропущено, что не успел, что бы он мог, если бы… - насколько хватит фантазии и полета воображения. В определенных случаях люди набожные или не совсем такие - задают себе вопрос « за что Бог ( или мой Бог) наказывает меня?» и после некоторых раздумий на эту тему начинает слышать свой именно собственный внутренний (см. источник) голос или ориентироваться в собственном именно чувственном восприятии ( что в обиходе называется – чувствовать сердце).И после раздумий на эту тему может быть к ним вероятно приходит осознание – в чем были небрежны, недальновидны, а ,может, и неэтичны…

Кроме того, боль может диагностировать нашу чувствительность ( по типу камертона) и значительно повышать ее, усиливая качественные характеристики тех тонких и тончайших образований, которые мы вроде как и не видим и не слышим и не можем потрогать, но названия которых используем чрезвычайно часто, как само собой разумеющееся : душа, сердце, мысли( менталитет).