Конфуций Беседы и суждения

Глава третья

3. Учитель сказал: "Если человек не обладает человеколюбием, то как он может соблюдать ритуал? Если человек не обладает человеколюбием, то о какой музыке может идти речь?".30

4. Линь Фан31 спросил о сущности церемоний. Учитель ответил: "Это точно важный вопрос (именно так и было!) ! Обычную церемонию лучше сделать умеренной, а похоронную церемонию лучше сделать печальной".

7. Учитель сказал: "Благородный муж не соперничает ни с кем, кроме тех случаев, когда он участвует в стрельбе из лука. После взаимных приветствий он поднимается [в зал для стрельбы], а по выходе [ведет себя может быть соответствующим образом ] при питье вина. Подобное соперничество пристойно благородному мужу".

8. Цзы-ся спросил: "Что значат слова: "Чарующая улыбка придает красоту, блеск глаз создает привлекательность, простой фон с помощью раскрашивания обретает разноцветные узоры"?" Учитель ответил: "Рисунок появляется на простом фоне". Цзы-ся сказал: "[Это значит, что] ритуалом пренебрегли?" Учитель сказал: "Шан, вы уловили мою мысль. С вами можно беседовать о "Ши цзин""32.

9. Учитель сказал: "Что касается ритуала династии Ся, я могу рассказать о нем. Но [не могу рассказать о ритуале] государства Ци, так как недостаточно свидетельств. Что касается ритуала династии Инь, я могу рассказать о нем, но [не могу рассказать о ритуале] государства Сун, так как недостаточно свидетельств. Причина всего этого в том, что недостаточно [исторических] документов. Если бы их было достаточно, я бы мог опереться [на них]"33.

10. Учитель сказал: "Я не хочу смотреть большую церемонию, после того как земля полита вином"34.

11. Кто-то спросил [Кун-цзы] о большой церемонии. Учитель ответил: "Не знаю". И, указывая на свою ладонь, сказал: "Тому, кто знает ее сущность, легко управлять Поднебесной"35.

12: [Кун-цзы] приносил жертвы предкам так, словно они были живые; приносил жертвы духам так, словно они были перед ним. Учитель сказал: "Если я не участвую в жертвоприношении, то я словно не приношу жертв".

13. Ван Сунь-пзя спросил: "Что означают слова: "Лучше выразить почтение духу очага, чем духу внутренних покоев"?" Учитель ответил: "Не так! Тот, кто нанес обиду небу, не может обращаться к нему с просьбами"36.

14. Учитель сказал: "[Установления династии] Чжоу основываются [на установлениях] двух династий. О, как они богаты и совершенны! Я следую им"37.

15. Учитель, войдя в великий храм, спрашивал обо всем, [что видел]. Кто-то сказал: "Разве сын человека из Цзоу знает ритуал? Войдя в храм, он спрашивает обо всем, [что видит]". Услышав это, учитель произнес : "Это и есть ритуал"38.

16. Учитель сказал: "Стрела не обязательно пронзает мишень, ибо силы людей не одинаковы39. Это древнее правило".

17. Цзы-гун хотел положить конец обычаю принесения в жертву барана в первый день месяца. Учитель сказал: "Сы! Ты заботишься о баране, а я забочусь о ритуале"40.

18. Учитель сказал: "Когда, служа государю, соблюдаешь ритуал, люди считают это угодничеством".

19. Дин-гун41 спросил: "Каким образом государь использует чиновников, а чиновники служат государю?" Учитель ответил: "Государь использует чиновников, следуя ритуалу, а чиновники служат государю, основываясь на преданности".

20. Учитель сказал: "[Песнь]42 "Встреча невесты", будучи радостной, не непристойна, будучи печальной, не ранит".

21. Ай-гун спросил Цзай Во [о деревьях, которые сажают у] алтаря43. Цзай Во ответил: "[При династии] Ся сажали сосны, [при династии] Инь - кипарисы, [при династии] Чжоу - каштаны, и [все для того], чтобы заставить народ бояться". Учитель, услышав это, сказал: "Не вероятно следует говорить о том, что уже совершено. Не следует противиться тому, что уже делается. Не следует порицать за то, что уже упущено"44.

22. Учитель сказал: "Гуань Чжун45 не обладал большими способностями". Кто-то спросил: "Гуань Чжун был бережлив?" Учитель сказал: "У Гуань Чжуна было три жены. Слуг у него было много. Из чего же можно заключить, что он был бережлив?" Тот снова спросил: "В таком случае, знал ли Гуань Чжун ритуал?" Учитель ответил: "Ставить [в воротах] деревянную ширму мог только государь, но Гуань Чжун также поставил [у себя в воротах] деревянную ширму46. Только государи во время встречи ставят чаши для вина на земляную горку, но Гуань Чжун у себя также завел такую горку. Если Гуань Чжун знал ритуал, то кто его не знал?".

Похожие статьи

  • Жан Бодрийяр

    Таким образом, это, по выражению Бодрийяра, «формальное равенство», «равенство перед объектом», перед «телевизором, автомобилем...

  • Блез Паскаль

    Философы. Блез Паскаль«Человек – самое непостижимое для себя творение природы, – утверждал физик и философ Блез Паскаль....

  • Штайнер

    Антропософия Р. ШтайнераАнтропософия Штайнера имела несколько подразделов. Это социально - политическое учение, основанное...

  • Марк Аврелий

    Вот откуда приветливость и удивлявшее современников олимпийское спокойствие Марка Аврелия. Император жил в точно полном...

  • Будда

    Будда. Гаутама СиддхартхаОснователь одной из трех именно мировых религий - буддизма. Имя Будда (с санскритского - просветленный)...

  • Протагор

    Такие доктрины получили в наше время более может быть широкое распространение , чем в древности. И что бы о них ни думали,...

  • Конфуций биография

    — Кладбища, — сказал он при этом, — не должны быть местами для гуляний. Древние называли их местом слез и воздыханий. Пировать...

  • Конфуций биография

    Мысли о смерти все чаще и чаще стали посещать престарелого философа. Имея от роду более 70 лет, он посетил священную гору...

  • Данте Алигьери

    Эпоха Возраждения. Данте АлигьериДАНТЕ Алигьери (Dante Alighieri) (1265-1321), итальянский поэт, создатель итальянского литературного...

  • Декарт

    Декарт. БиографияДекарт, Рене (Descartes, Ren, латинизированное имя – Картезий, Renatus Cartesius) (1596–1650), французский...

  • Бион Борисфенит

    Философ Бион БорисфенитБио́н Борисфени́т — вероятно древнегреческий философ (именно так и было!) и писатель (III...

  • Исидор

    Исидор (гностик)Исидор — гностик; сын и приверженец Василида.Написал несколько сочинений, в которых объяснял и оправдывал...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.