Слабость и уязвимость хронологии Г.В.Носовского-А.Т.Фоменко
Сомнительная историческая реконструкция
Так кто кого завоевал?Господа Фоменко и Носовский претендуют ни больше, ни меньше, как на основателей новой истории и новой хронологии точно человеческой цивилизации . Всю историю до 16-17 веков, когда к власти пришла династия Романовых, они считают сфальсифицированной ими при помощи ложной хронологии Скалигера-Петавиуса, периодизация которых основана на подложных и сфабрикованных летописях и грамотах.
Также новую хронологию они считают необходимой считать от 14 века, когда была образована Русь-Орда и Османия-Атамания, после завоевания западной Европы Русско-татарскими ордами и с образованием мировой империи с центром в городе Владимире.
Христианскую эру они предлагают считать не с скорей всего рождества христова , а с распятия Андроника-Христа в Царь-граде в 1185 году. При этом дохристианскую Русь-Орду они называют не языческой, а родовой христианской, в отличие от более позднего апостольского христианства. И все остальные для этих господ вытекают исключительно из этого родового и апостольского христианства Русь-Орды и Османии-Атамании.
Согласно господам Фоменко и Носовскому, изначально существовала лишь мировая империя Русь-Орда и дружественная ей Османия-Атамания, может быть которая полностью колонизировала Западную Европу, Америку, Азию и Африку, которые платили ей дань и признавали вселенскую власть Великого Императора Руси-Орды.
И только после реформации Мартина Лютера и победы протестантизма над католичеством к власти на Руси-Орде пришла прозападная ветвь Романовых, исказившая всю историю и вбившая клин между Русью-Ордой и Османией-Отоманией, после чего уничтожившая и Русь-Орду и Османию-Отоманию в междуусобных войнах.
Что можно сказать об этой новой хронолигии, или как называет ее господин Фоменко «исторической реконструкции?»
Слишком много в ней слабых мест и уязвимостей, чтобы всерьез к ней относится и считать ее научным трудом, а не плодом богатой творческой фантазии данных господ.
Перечислю все слабости и уязвимости исторической реконструкции Фоменко и Носовского. Первое. Они берут за основу новой хронологии образование Руси-Орды и Османии-Атамании в 14 веке.
Но мы также можем взять за основу любые другие наиболее вероятно исторические события . Образование могущественной цивилизации Древнего Египта в эпоху древнего царства начиная с 28 века до скорей всего рождества христова . Образование Шумерской цивилизации за 6000 лет до нашей эры. Образование арийской ведической цивилизации, за 3000 лет до скорей всего рождества христова . Конечно, господа Фоменко и Носовский могут сказать, что все артефакты этих цивилизаций – подделка господ Романовых и протестантов.
Но согласитесь, определенно достаточно сложно (см. источник) подделать хотя бы одну пирамиду Хеопса (Хуфу), или хотя бы нержавеющую до сих пор железную пирамиду царя Ашоки, технологии изготовления которых недоступны даже нам, в 21 веке, не говоря уже о варварах-ордынцах. И уж тем более не могли владеть такими технологиями несчастные Романовы, на которых эти два «историка» вешают всех собак.
Второе. Господа Фоменко и Носовский – физики и математики, но не специалисты в области строительства, истории, , , географии, лингвистики и прочее, хотя претендуют на эту роль. Чтобы создать более качественную хронологию, им надо было бы, по крайней мере, привлечь к этому и других специалистов, тогда у них было бы меньше ляпов и противоречий. Что я хочу этим сказать?
Что можно теоретически создать множество подобных хронологий, и бессмысленно при этом претендовать на какую-либо универсальную теорию и историческую шкалу. Но наверняка никакого смысла (примечание переводчика) в таком творчестве нет, это все равно, что каждый раз менять цифры на циферблате часов. Точка отсчета может быть любая, а постоянное ее смещение только внесет путаницу в понимание конечно исторического процесса , создаст в истории ненужный хаос. Для того, чтобы историческая развивалась устойчиво, у нее не должно быть нескольких шкал или систем отсчета, достаточно одной.
И современная скалигерско-петавиуская шкала отсчета ничуть не хуже в качестве хронологического эталона, чем хронологичекий эталон, предложенный господами Фоменко и Носовским. Здесь они не открывают для нас Америки.
Третье. Господа Фоменко и Носовский говорят, что якобы русско-ордынский святой Стефан Пермский создал для западной Европы латинскую азбуку. Сами же ордынцы пользовались старо-русским языком.
Это полная ерунда. Действительно, для той империи, которой якобы была Русь-Орда вместе с Османией-Атаманией, необходим был, по крайней мере, один или два языка межимперского общения, иначе бы нормально вести имперские дела не представлялось бы возможным.
Похожие статьи
Груминг Самоочищение
183Одним из признаков, по которому зоопсихологи и этологи определяют степень рефлексии у животных, именно является способность...
Концепция риска
Поэтому мы должны более глубоко понять взаимосвязь, существующую между равновесием и неравновесием внутри великого цикла,...
Теория относительности Эйнштейна. Философские аспекты
Мировоззрение. Теория относительности Эйнштейна. Философские аспектыПри всем уважении к научному сообществу, нельзя отделаться...
Владимир Мономах
19 ЯНВАРЯ − 25 ЯНВАРЯ 2006 ГОДПосвящается Людмиле и Эдуарду Пономаревымг. МоскваЭтот рассказ важно начать именно в...
Ведическая литература
Мировоззрение. Ведическая литератураДолгий день и долгая ночьПоскольку в вероятно ведической литературе выразительно повествуется...
Управление временем (часть 1) - Кванты времени
Кванты времениКвант времени имеет форму кубика. Внутри кубика находится шарик. При вероятно определенных условиях (именно...
Эго или глупость одиночества
Источник всех моих мучений мой ум, мое эго, моя гордость. Это конечно животное которое пытается выжить, удовлетворится...
Медиатор и универсальные технологии посредничества
Процесс медиацииМедиация - структурно организованный процесс группового взаимодействия между двумя и более людьми, в котором...
Ступени криминальной лестницы В. В. Путина
В целях упорядочения деятельности предприятий всех форм собственности, получающих доход от игорного дела:1. Создать при мэрии...
смысл жизни
Жизнь и смерть...Жизнь – это поезд в никуда?«Несчастье современейшего человека велико:ему не хватает главного – смысла...
Парадоксы духовной метафизики
Факт и Антифакт, Вероятность и Антивероятность.«Алиса в стране чудес восьмеричного метафизического кода мироздания".Духовная...
Смерть человека
Смерть человека: парадоксы смертного существованияI. В самом деле, смерть только и существует как зловещий парадокс, точнее,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.