Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.1.Гл.5-6

« Дети мои: и вы, и другие, каких я вижу воочию, и глаза от того не перестают слезиться, ибо больно мне смотреть на свет ваш, бросаемый мне с Земли, обращаюсь к вам только с одним.

Остановитесь и поглядите вокруг. Замрите все хоть на миг и прислушайтесь к гулу тому земному, что уже давно из-под недр идет, а вы и не слышите. Беспричинно убиваете себя сами, враждуете, не хотите жить счастливо и в мире, обходите законы стороной, вами же созданные и вами утвержденные, как право жизни какой, на земле стоящей.

Зачем все это? Зачем Землю пакостью обливаете, в нее же пакость вносите, а затем то все на себе испытываете?

Неужто, вам всем мало земли вашей. Да, куда не глянь, простору не оберешься. Есть места такие, где еще и нога человеческая не проходила. И это только здесь в России, так называемой, хоть для меня она была и всегда останется Русью той большой, от которой все и началось в этой местности и за которой века разных образований и дел воистину великих.

Не упрячьте себя сами в земле вашей. Подумайте, прежде чем что сладить, смастерить. Дурное дело не хитрое, сами знаете, а потому, вкось и врозь самим себе не идите, а увековечьте память свою тем, что добрым отметитесь и перейдете в век другой космический ранее тех сторон, что ограду сейчас поставили и пытаются тем теперь давить так на вас. Не век мне самому куковать с вами. И я когда-то покину сторону ближнего космоса этого и отойду на свои космические границы. И больно было бы мне осознавать то, но придется. Иначе, вы так и будете хвостом плестись, ничем не отвоевывая себя у самой природы.

Хочу по-настоящему конечно только одного . Хочу видеть вас всех счастливыми на земле вашей, предками вашими добытой, их усилиями сохраненной и переданной вам во благо. Но не потчуете вы того, к их говору не проникаетесь. Так, изредка слезьми каетесь, да и то в года празднеств каких великих. Негоже это и то нужно все прекратить. Земля и так полна горечи, солености разной, а вы своим действом на свет новую поросль того же пускаете. И кому, как не вам самим за себя заступиться, выдворив бренную сущность ту за ворота домов своих и охладив водой жаркий пыл пламенной власти кого-то.

Не студите себя только сами .Иначе, замерзнете снова в зиме и как прежде будете куковать на ветру, ожидая помощи той, что и не должна быть, коли б вы в свое время все сами и организовали.

И победы те ваши все уже вовсе далеко стали и празднуете вы их все больше от того, что нет у вас самих тех самых достижений и празднеств по тому, окромя каких-либо разукрашенных оголтелостей, что действом своим всю ту праздность насущную и производят.

Не скуплюсь я на плохие слова, да то все не от дела хорошего. Многие что из своих качеств земных утеряли и даже больше скажу – растеряли на век. Это не просто слова, и они причинность свою имеют. Это законы ваши земные, и их не «отмажешь», как то принято у вас говорить.

Когда-то щедрость была дана вам, как неуемное стремление к воспроизводству добра того, по земле вашей сеянного, ибо пахари были и деды ваши, и прадеды. Теперь же, только зависть осталась, да еще скупость жестокая.

Отчего ж так все переменилось?

Ведь люди все те же, да и время не так глубоко вперед ушло от дней тех более прикладных. Оттого и произошло, что сами на земле своей хозяевами не слывете. А так, гонимым ветром мусором, прости, народ, за грешное слово. Еще раньше оно называлось голь перекатная. Это когда с мест оных изгонялись и в другие шли навстречу судьбе или чему там еще. Но то было время такое, еще совсем темное. А что же сейчас мне видится?

Да, все то же. Мчится та голь из угла в угол страны большой, да только проку от этого мало. Иначе, как просто брожением то и не назовешь.

И еще больш мне обидно становится, когда вижу я, что труды те, ранее вашими предками покладные, в пыль и прах превращаются, а вместо того всего наружу разруха общая проступает, яко после войны какой или истинно бедствия стихийного. Хотя так оно и есть с иной стороны .

Бедствие точно русского народа (см. источник) , сумевшего во многом совладать, да вот только со своей свободностью не способен ни в чем победить.

Так нужна ли она та свобода, за которую некоторые боролись и даже кровь пролили?

Не знаю, отвечать на то вам самим. Негоже мне в ваши дела мирские указ свой вносить. И посему, свободу провозглашать вам самим и далее придется, разве что не оглянетесь назад, да не усмотрите там что из всех тех свобод, что были ранее добыты уже кем-то.