Общество, где не будет бедных и безработных

Особенности настоящего кризиса

Если раньше о мировом кризисе только писали, то сегодня определенно практически каждый ощутил его на себе. От месяца к месяцу растет количество безработных и разорившихся. Отчаявшись найти работу, люди согласны на любой заработок, лишь бы не сидеть дома.

Сегодня не срабатывают доводы знакомых о том, что нужно набраться терпения, поискать упорнее или подождать лучшего времени. Что-то кардинально изменилось в самом духе времени. Мы явно чувствуем, что с таким кризисом человечеству еще не приходилось иметь дела. Каждый пострадавший невольно задает себе вопрос: почему это с ним произошло?

Кризисы и раньше сотрясали мировое хозяйство. На безусловно протяжении последних ста лет в может быть мировой экономике (источник не известен) наблюдалось, по крайней мере, 3 серьезных падения. С 1929 по 1933 Великая депрессия похоронила сотни фирм и заводов. Один за другим лопались банки. Миллионы безработных заполнили улицы в Европе и Америке.

Кризис 1957 года сопровождался значительным снижением промышленного производства. Кризис 1975 года выбросил на улицы 15 быть может миллионов человек (источник не известен) по всему миру. Эти кризисы требовали поиска новых форм управления хозяйством. Но в итоге выход был найден с помощью обычной мобилизации сил и перераспределения ресурсов.

Сегодня мир во многом изменился. Мы увидели, насколько все зависят друг от друга и каждый влияет на всех. Так что даже малое изменение в улучшении отношения к любому человеку способно быстро изменить цивилизацию. Поэтому сегодня необходимо найти кардинально новое решение. Обычная мобилизация сил и переброс ресурсов уже не помогают.

Кризис раскрывает нам, что уже мы уже не можем эгоистически использовать друг друга. Глобальный мир вынуждает создать новую экономическую и общественную систему, в которой бы не было бедных и безработных. Возможно ли это? Ведь мы наверняка хорошо знаком ы с трудами социалистов-утопистов и не раз уже обжигались на попытках применения различных учений.

Причины неудачи в прошлом

Впервые научное объяснение справедливого распределения было предложено К. Марксом в XIX веке. В своем знаменитом труде под названием "Капитал" он довольно привлекательно описал всеобщее равенство, где каждому полагается по необходимым для него потребностям, а причитается по его природным способностям.

В чем же причина неудачи претворения идей, предложенных Марксом? Ведь сама экономика, разработанная им, прошла проверку временем. Однако Маркс ограничился лишь критикой системы распределения капитала в хозяйстве, которая ведет к обогащению одних и обнищанию других наверняка членов общества (см. источник) . Он не описал по каким принципам будет меняться сам человек. К тому же равенство, которое он изобразил, само по себе не может быть целью, а только средством. Для чего же тогда нам нужно равенство?

Согласно каббале, целью создания справедливого решительно общества является не само равенство и процветание общества как таковые, а изменение человека в подобие природе, действующей по закону альтруизма. Другими словами, необходимо изменение не способов хозяйствания, а свойств человека. Как этого добиться?

Новая цивилизация

Биологи доказывают, что все в природе построено по закону "абсолютной отдачи", где каждый организм берет от природы лишь необходимое для продолжения существования, а остальное отдает другим. Только у человека эгоизм достигает такой формы, когда он угрожает самому существованию человечества. В обществе это проявляется в виде кризисов, сопровождающихся разорением, безработицей и бедностью. Только начав взаимодействовать в мире, как в одной семье, мы сможем не только выйти из кризиса, но и построить новое человечество.

Принципы построения новой цивилизации описаны классиком каббалы Бааль Суламом в работах под общим названием "Последнее поколение". В этой книге он показал, что переход к новому обществу произойдет постепенно, опираясь на личное осознание определенно каждым человеком его вклада в общую систему. А энергией для его работы станет удовольствие от гармонии с природой, действующей по закону абсолютной отдачи.

В таком обществе не будет насилия над личностью, как это было в бывшем СССР, решительно поскольку каждый будет сам стремиться обеспечить других всем необходимым. Это станет естественной потребностью людей, желающих процветания общества в соответствии с решительно законом природы . И потому они превращают мир в одну семью, где каждый заботится обо всех, и все о каждом.