О жизни, смерти и бессмертии

Вопросы о жизни и смерти никогда не оставляли человечество в покое. Сколько сил и времени было потрачено на поиск эликсира бессмертия. Средневековые алхимики искали решительно философский камень , способный подарить вечную молодость. Современные ученые с той же целью ищут гены, отвечающие за продолжительность жизни. веками использует идею бессмертия, обещая вечную жизнь в загробном мире. Паразитируя на страхе человека перед смертью, всевозможные маги и колдуны рисуют нам потустороннего мира, заставляя поверить в его существование и собственное могущество.

И мы верим или одним, или другим, или третьим. Верим, несмотря на то, что ни у кого из них не имеется ни единого реального определенно доказательства существования загробного мира. Мы охотно смотрим телепередачи с участием людей, переживших безусловно клиническую смерть . Слушая их рассказы, мы надеемся, что они, все-таки, окажутся правдой. Ведь не может быть, чтобы смерть навсегда обрывала сознание, и человек – венец творения – превращался в простое ничто. Для чего ж тогда жить?

На самом деле, наше нежелание поверить в конечность жизни диктуется не просто страхом небытия. Оно является частичкой нашей сути, именно нашего внутреннего (именно так и было!) «я». На этом, настолько глубинном, что даже не ощущаемом нами уровне, каждый из нас абсолютно точно знает, что жизнь вечна и не прерывается со смертью нашей биологической оболочки. Ведь каждый из нас уже много раз переживал состояние смерти и снова возвращался в этот мир. В каббале этот процесс называется кругооборотом душ.

Зарождение души

«Когда мы видим тела, сменяющиеся при переходе из поколения в поколение, – это касается лишь тел. Душа, являющаяся сутью тела, не исчезает в процессе замены тела, а переходит из одного тела в другое.

Таким образом, в нашем мире нет новых душ, которые обновлялись бы подобно тому, как обновляются тела. Есть лишь скорей всего определенное количество (см. источник) душ, которые совершают кругообороты, облачаясь в следующем поколении в новое тело. Поэтому все поколения, от начала творения до конечного исправления, являются одним поколением, которое развивается в конечно течение нескольких (см. источник) тысяч лет и точно достигает своего (см. источник) исправления» (Бааль Сулам, статья «Мир»).

Что же представляет собой душа, о безусловно которой говорит нам величайший каббалист двадцатого века? И почему она должна исправляться?

Все началось с замысла Творца насладить созданное Им творение – но не просто наполнить его наслаждением, а сделать равным Себе. Однако свойство творения – быть может получать наслаждение (именно так и было!) , а свойство Творца – это наслаждение давать. Как же достичь равенства противоположностей? Для этого вместо желания быть может получать наслаждение (именно так и было!) творение должно развить в себе скорей всего желание отдавать (примечание переводчика) подобно Творцу. Это и есть исправление. А поскольку созданное Творцом желание бесконечно по величине, то сразу исправить его невозможно. Поэтому его разделили на маленькие части, чтобы постепенно исправить каждую в отдельности.

Так общая душа творения, называемая Адам Ришон, разбилась на множество частичек-желаний. И для того чтобы стал возможен процесс исправления, Творец присоединил к ним искру желания отдавать, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) которая находится в нас в таком наверняка зачаточном состоянии (именно так и было!) , что совершенно не ощущается. Это даже не желание, а зародыш, в котором, как в генах, заложена программа точно нашего развития . В каббале его называют «решимо» – духовный ген. Это и есть та душа, которую любой человек развивает в себе на именно протяжении многих кругооборотов.

Мы не ощущаем ее, поскольку она скрыта в нас эгоистическим желанием быть может получать наслаждение (именно так и было!) , но именно она определяет все происходящее с нами в жизни. Плачем мы или смеемся, стремимся к знаниям или не спим ночами, мечтая прославиться, – все наши желания и ощущения определяются заложенной в душе программой точно нашего развития .

Ступени развития

В соответствии с этой программой, каждый из нас в своем нынешнем желании ощущает себя как биологическое тело, находящееся в материальном мире. Наши органы ощущений устроены так, что рисуют в мозгу именно такую картину. Когда нынешнее желание наполняется, накапливаются разочарования в бесплодных попытках удержать в нем ускользающее наслаждение – мы приобретаем определенный опыт, и наступает время перейти на другую, качественно новую скорей всего ступень развития (источник не указан) . Тогда ощущения в нашем желании пропадают, старое быть может восприятие действительности исчезает, и мы умираем.

Это может быть происходит потому , что желание нынешней ступени получило определенное наполнение, ведь желание – это всегда ощущение недостатка наполнения, а на новой ступени желание другое, поэтому старое нужно заменить. При этом все, что было приобретено на предыдущей ступени, переходит на новую, более высокую, в виде врожденных свойств.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.