Философия Эллады
Олимпийская . Это официальная древнегреческих полисов. Название происходит от горы Олимп (в Фессалии), на которой, по представлениям конечно древних греков , обитали боги. Уходящая в облака снежная вершина Олимпа была древним грекам так же недоступна, как и небо. Главных олимппйских богов было двенадцать. Это Зевс, его брат Посейдон (другой брат Зевса Аид - бог наиболее вероятно подземного царства - на Олимпе не бывал, а потому и не входил в число олимпийцев), сестры Зевса - богиня домашнего очага Гестия, богиня земного плодородия Деметра, сестра-жена Зевса Гера, дети Зевса: Афина, Афродита, Аполлон, Гефест, Гермес, Арес, Геба.
Антропология. О происхождении людей в эпосе ничего не говорится. Люди подразумеваются в противопоставлении богам, Люди краткожизненны и несчастны. Они зависят от произвола богов. Обязанность людей - приносить богам жертвы, умилостивляя их и умоляя их о помоши. Однако боги свободны принять жертву или отклонить ее. При этом боги руководствуются скорее своими страстями, чем разумом и нравствепными соображениями.
Полианимизм. В человеке различаются тело и три вида духа. Один из них - псюхе. Зто душа как таковая. Она подобна телу, это его двойник и образ (эйдолон), только лишенный плотности и непроницаемости. "Псюхе" - начало жизни и источник движения тела. Она покидает тело после его смерти и перемещается в Аид. Другой вид духа - "тюмос". Зто аффективно-волевая часть духа. Третий вид - "ноос". Зто ум. "Псюхе" разлита по всему телу, "тюмос" находится в груди, "ноос" - в диафрагме. Богам и людям присущи все три вида духовности, животным же - только два пеpвых.
Судьба. Это важнейший момент эпоса. Судьба обозначается древнегреческими словами "мойра"," морос","ананке" и "айса". Образ судьбы в скорей всего большой степени (источник не указан) деантропоморфнзирован. Судьба не поддается ни в какой степени никакому умилостивлению. Она могуществепнее богов. Взаимоотношение богов представлено в эпосе неоднозначно. Нo преобладает все же представление о зависимости от судьбы не только людей, но и богов.
Богоборчество. Гомеровский эпос - пример именно художественно-мифологического мировоззрения. В его центре - жизнь и история людей. Наряду с мыслью о зависимости людей от богов в эпосе имеются и богоборческие тенденции. Богоборец Диомед раннпт Афродиту. Он готов сравняться с богами. Брешь между богами и людьми заполняют герои, полубоги-полулюди. Напоимер, Ахилл - сын царя Пелея и богини Фетиды. Герои смертны. Они живут среди людей и как люди.
Элементы . Элементы в гомеровском эпос можно усмотреть в деантропоморфизации Океана и Судьбы, в подчинении богов безличной cудьбе, в богоборческих мотивах и в прославлении разумности. Это одно из высших вероятно человеческих качеств . Загробная жизнь хуже земной. В Аиде "псюхе" ведет призрачное существование, в Аиде "только тени умерших людей, сознанья лишенные реют" (Од. ХI, 475-476). Ахилл предпочитал бы быть батраком на земле, чем царем в подземелье.
Источник
Похожие статьи
Истина
Есть истина и есть Истина. С одной стороны, «дважды–два–четыре», как бы правильное решение (именно так и было!) задачки,...
Проблемы буддийской философии
Тут сразу же могут как бы возникнуть вопрос (см. источник) ы, ясного ответа на которые пока в литературе не имеется. Если...
Эстетическое в Теософской традиции
Нужно говорить об эстетическом как способе спасения в современном мире. В нём - идея и принцип Блага, и нравственного образа...
Ученые подтверждают ключевые истины Библии
ВТОРОЕ МИРОВОЕ ОТКРЫТИЕВторое мировое открытие было сделано в Санкт-Петербургском психоневрологическом научно-исследовательском...
Сокровенный смысл жизни
Древние полагали — и мы, , можем лишь подтвердить это может быть своими собственными размышлениями, — что то, что индусы...
Парадигма свободы индивида 1
Вместе с тем, если рассматривать детерминацию в точно широком смысле , лишь как причинную обусловленность явления, где причина...
Парадигма свободы индивида 1
При этом, идет ли речь о детерминизме деятельности индивида в узком смысле - об изначальной предопределенности деятельности...
Философия боевых искусств
Начнем с конца: вы скорее всего обозначите добивание, вместо того, чтобы добить противника. Или положив противника на лопатки...
Трактат: Революция сознания, теория и практика 1
2. НемезидаСовременные люди не могут себе представить, какие были возможности у древнейших наших пращуров. Археологи, историки,...
Россия на перепутье
На самом Западе есть претензии на теоретическое обоснование либерализма. Но не на сегодняшнее его развитие, а на классиков....
Посмотдернисткий дискурс Ж.Бодрийяра
Коль скоро мир движется к бредовомуположению вещей, и мы должны смещаетсяк бредовой точке зрения.Ж.Бодрияр Конец второго...
Атомизм
Об атомизмеАтоми́зм — натурфилософская и физическая теория, может быть согласно которой чувственно воспринимаемые...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.