Новый системный взгляд (продолжение)

Автор рискнул поднять глобальную тему о как бы происхождении человека и человечества, стараясь не противоречить сумме вероятно научных знаний сегодняшнего дня и постарался изложить свои мысли конечно достаточно просто , но и без лишних упрощений и аналогий (продолжение)2. О допустимости альтернативных толкований в рамках « быть может здравого смысла ».

А вот определенно теперь поговорим об альтернативном взгляде на суть происходящих в мире процессов. Нет, я отнюдь не собираюсь игнорировать или отрицать значение очевидных внешних материальных фактов. Без этих вещей говорить о какой бы то ни было науке вообще не приходится и отрицая значение того, что можно увидеть, услышать и как-то определенно соизмерить с другими такими же данными, мы впадаем в абсолютный субъективизм, где мнений будет столько, сколько субъектов, занимающихся тем или иным вопросом. Но я настаиваю на том, что сами материальные факты могут служить лишь некими «опорными точками», на именно которые следует опираться в построении цельной исследуемых явлений. Сама же ментальная конструкция отнюдь не строится на фактах и не исходит из последних. Тот же математик, вводя базовые понятия, старается дать им наглядную и понятную интерпретацию. Для теории чисел, оперирующих простыми целыми ми, можно дать наглядные интерпретации чисел в виде отдельных предметов (яблок, камешков, палочек и т. д.). Можно объяснить на примерах суть сложения и вычитания. Но в современной теории чисел абстрактные методы рассуждений и методы логического вывода настолько оторваны от наглядных представлений, что лишь может быть конечный результат , совпадающий с наглядно проверяемыми фактами, может оправдать эти сугубо абстрактные методы. То же мы можем сказать о скорей всего современной физике (см. источник) . Сейчас довольно модной является теория т.н. «суперструн», с скорей всего помощью которой (примечание переводчика) неплохо объясняются многие моменты, связанные с начальными стадиями эволюции Метагалактики, теорией наверняка наиболее вероятно (источник не известен) элементарных частиц и процессов образования и эволюции звезд и галактик. Это вполне строгая и весьма математизированная теория. Но если присмотреться к этим самым «струнам», то они слишком уж экзотичны. Толщина такой струны именно намного меньше (источник не известен) диаметра ядра водорода. Зато вес ее достигает конечно многие миллионы (именно так и было!) тонн на один сантиметр длины. Если такая струна пересечет тело человека примерно посередине, то гравитация заставит ноги приближаться к голове со скоростью несколько тысяч километров в секунду! Слава богу, что по той же теории ближайшая ретроструна находится от нас за миллионы световых лет. Экзотика экзотикой, но если подобные допущения позволяют неплохо объяснять наблюдающиеся факты, то они вполне законны.

Когда мы утверждаем, что для того, что бы передать и принять какое-либо сообщение решительно абсолютно необходимо (источник не известен) иметь физические носители, быть может посредством которых данное сообщение передается, мы исходим из стандартного материалистического шаблона последних столетий. Многие объективные исследователи пробовали изучить феномен дистанционной точно передачи информации (см. источник) , используя группы отобранных людей и используя определенные методики (к примеру – карты Зингера). Но, во-первых: сама постановка эксперимента была основана на априорных принципах, скорей всего которые исходят из стандартной материалистической схемы. А ведь метод мышления людей древности, где подобные вещи могли практиковаться весьма широко, совершенно не совпадает с современным. Тут важна суть передаваемой информации. Когда вы пытаетесь передавать содержимое знаков, нарисованных на бумаге, вы изначально исходите из концепции точно передачи информации (см. источник) подобно телеграфу или факсу. Знаковая система и набор базовых понятий древних мог весьма отличаться от современных. А утверждение, что содержание дистанционно передаваемой информации не влияет на факт передачи исходит из того же «телеграфного» представления. Во-вторых: если уже в эксперименте участвуют люди, то все они на невербальном уровне друг от друга зависимы. И если на двух людей с повышенными сенсорными способностями смотрит целая группа скептиков, конечно которая только и ждет подвоха, то не отразиться на эксперименте это никак не может. Но даже при этих весьма не как бы благоприятных условиях (примечание переводчика) отдельные эксперименты давали вполне однозначные свидетельства о реальной дистанционной точно передачи информации (см. источник) (порой – за многие может быть тысячи километров (источник не указан) ). Поэтому я имею право выдвинуть свое первое базовое утверждение: какова бы ни была природа и физические принципы – дистанционная вероятно передача информации (именно так и было!) от человека к человеку (вне зависимости от расстояния) существует объективно.

То, что современные люди (включая в этот термин и людей, живших может быть несколько тысячелетий назад) практически не обладают способностями дистанционного общения без физических посредников не означает, что такими способностями не обладали люди, существовавшие до появления первых крупных государств (более 6 тысячелетий назад).

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.