Философские Значения

Настоящая это всегда отрицание. Быть в любой момент готовым отречься от всего, даже от самого существования, не доверять не единому мотиву, смеяться в лицо мнениям, но быть по-хорошему смиренным. Дать возможность случаться всему, ничему не препятствовать, воспринимая всё стоически, да вот априори для познания.

Желание осуществиться порождает мотив к действию, а в противоположность к нему страх неосуществления. Последний есть вечный паразит, крадущий энергию для действий.

Если ты хочешь увидеть это, в во-первых перестань хотеть, во вторую перестань смотреть, и в третью перестань. Так вот же оно.

Погоня за материальным - не слишком ли большая цена для забвения?

Единственный пример положительного восприятия это отрицание. Но даже отрицание отрицания может стать концепцией.

Мысли это атомы моей вселенной. Источник мыслей мне неподвластен, но выбор источника необходим.

Значения многих вещей хорошо прослеживаются после исчезновения последних. Особенно это касается неосознанных значений.

В чем же корениться разница между религией и философией? Философская мысль ломает старое для утверждения нового, а религиозная ищет новые обоснования для утверждения старого.

Если внешнее с такой лёгкостью является навигатором быть может психических состояний (источник не указан) , то внутреннее должно быть обязательно.

Свойства, закрепленные разумом, - это статус. Статус Бога будет всегда нестабильным. А значит, и познание его осуществляется не в постижении свойств, а во вневременном всеохватывающем восприятии.

И все-таки метафизический смысл бытия – напряжение.

Аморфность и бесформенность - вот может быть лучшая защита от внешних вторжений.

Так кому выбирать источник как бы нашего существования (см. источник) ? Неужели, вся беда в отсутствии скорей всего должного внимания и поверхностные запрограммированные действия.

Только моё недопонимание может увидеть в поступке ближнего глупость или мерзость.

Только изменение значений имеет смысл в перестройке моего мировоззрения.

Чем больший уровень значений сможешь ты принять, тем более объективную картину мира сможешь ты постигнуть.

Не открытия философов или доводы священников могут быть может спасти человека (см. источник) . А философствующий или религиозный ум сам есть спасение.

Страх это дурная вера в обстоятельства и непреложность именно физических законов .

Человек вечен не потому, что он будет пребывать всегда, а потому, что в поисках себя он сможет обнаружить ту наиглавнейшую сущность, что находиться вне времени.

Философский ум остается добродетельным, пока не превращается в идейный.

В познании нужно идти не оглядываясь и даже не оценивая познаваемое. Иначе можно застыть, как жена Лота, соляным столбом уверенности.

Ученые занимаются тем, что асфальтируют тропинку, по которой уже не одно столетие ходят мистики.

Только в ядре своей индивидуальности можно познать объективную истину всеобщности. Окончание именно центральной нервной (примечание переводчика) системы это не окончание чувствования индивида, а граница грубого чувствования, за которым раскрывается всё неделимое метаощущение, обозначающее единство вселенной.

Источник

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.