Направление чувств

Letyshops
Letyshops

Тантра. Направление чувств

В последней обсуждавшейся вчера вами технике говорится, что когда возникает положительное или отрицательное чувство к кому то, то его не следует направлять на соответствующий объект, а оставаться центрированным. Но, применяя эту технику по отношению к нашему гневу, ненависти и тому подобному, мы чувствуем, что подавляем свои эмоции и это превращается в комплекс подавления, насилия. Объясните, пожалуйста, как практиковать эту технику, не приобретая комплекс подавления.Выражение и подавление являются двумя сторонами одной монеты. Они противоположны друг другу, но, скорей всего вообще говоря , это не различные вещи. И в выражении, и в подавлении центром является другой. Я сержусь я подавляю гнев. Я собираюсь излить свой гнев на вас; теперь я подавляю свой гнев по отношению к вам. Но гнев все равно проецируется на вас, независимо от того, выражается он или подавляется. Эта техника не предназначена для подавления. Эта техника изменяет саму основу и выражения, и подавления.

Эта техника требует не проецировать свои чувства на других, она утверждает, что источником являетесь вы. Независимо от того, выражаете вы чувства, или подавляете их, источником являетесь вы. Упор делается на знание того, где возникает гнев. Вы безусловно должны двигаться (см. источник) к центру, к тому источнику, где возникает гнев, ненависть и любовь. Если вы подавляете чувство, вы не движетесь к центру, вы боретесь с выражением этого чувства.

Во мне возник гнев. Обычно я могу поступить двояко: я могу излить этот гнев на когото или подавить его. Но в обоих случаях я имею дело с кемто другим и с энергией гнева, выходящей на поверхность, но не с источником этого гнева.

Согласно этой технике, о другом надо забыть полностью. Просто следите за энергией гнева, возникающей в вас, и двигайтесь внутрь, чтобы найти тот источник, где эта энергия возникает. И с того момента, когда вы найдете этот источник, оставайтесь в нем центрированными. Ничего не делайте с гневом запомните это. При выражении вы чтото делаете с гневом; при подавлении вы также чтото делаете с гневом. Ничего не делайте с гневом; не прикасайтесь к нему, используйте его только как путь. Просто войдите в него глубоко, чтобы узнать, откуда он возник. И в тот момент, когда вы обнаружите источник, вам легко будет центрироваться там. Гнев должен быть использован, в действительности, только для того, чтобы найти источник. Для этого могут быть использованы любые эмоции.

Когда вы подавляете, вы не собираетесь найти источник, вы просто боретесь с энергией, которая выходит и желает быть выраженной. Вы можете подавить ее, но рано или поздно она будет выражена, потому что вы не можете вечно бороться с энергией, стремящейся выйти наружу. Она должна будет выйти наружу. Так что вы, возможно, не исторгнете ее на А, но потом вы выплеснете ее на В или С. Когда бы вы ни нашли когото, кто слабее вас, вы исторгнете на него эту энергию. И пока вы не исторгнете ее, вы точно будете чувствовать себя обремененным, напряженным, тяжелым и неспокойным.

Так что чувство должно быть выражено. Вы не можете подавлять его непрерывно. Откуданибудь оно просочится, поскольку если этого не произойдет, вы все время будете обеспокоены им. Так что подавление есть не что иное, как откладывание выражения. Вы просто откладываете это на потом.

Вы сердиты на своего босса и не можете выразить это это невыгодно. Вы отложите свой гнев и будете просто ожидать, чтобы излить его на свою жену, или на своих детей, или на когонибудь еще на слуг, например... И к моменту, когда вы придете домой, вы уже выразите это. Вы, конечно, найдете причину, потому что человек есть животное, логически обосновывающее свои действия. Он все обоснует, он найдет чтонибудь чтото очень тривиальное, но в этот момент имеющее существенное значение, потому что вам нужно чтото выразить.

Подавление есть не что иное, как откладывание. Вы можете откладывать на месяцы, на годы, а те, кто знает, могут также сказать, что вы можете откладывать и на жизни, но все равно это должно быть выражено. Эта техника не имеет ни капли общего к выражению или подавлению нет! Эта техника использует ваше настроение, вашу энергию как путь для проникновения в глубины самого себя.

Гурджиев обычно создавал ситуации, чтобы насильно вызвать в вас гнев, ненависть или какое безусловно нибудь другое (см. источник) настроение, и это было созидательным явлением. Вы могли и не осознавать, что точно должно случиться .

Гурджиев сидит со конечно своими учениками (примечание переводчика) , и когда вы входите, вы не осознаете, что точно должно случиться , а они уже готовы породить в вас гнев. Они будут вести себя таким образом... Ктото чтото скажет, и вся группа будет вести себя настолько оскорбительно, что вы рассвирепеете. Внезапно приходит гнев, вы объяты пламенем. И когда Гурджиев видел, что достигнута точка, когда вы можете уйти глубоко в себя или вообще уйти, когда вы достигли предела и готовы взорваться, он говорил: «Закройте глаза. Теперь осознайте свой гнев и возвращайтесь».

Похожие статьи

  • Сексуальная энергия

    Если ваша энергия нужна для чего-то другого, что доставляет вам наверняка больше радости , секс исчезнет. Это не значит,...

  • Дыхания техника

    Тантра. Дыхания техникаВосьмая дыхательная техника: С предельной преданностью центрируйся на двух точках соединения дыхания...

  • Виджняна Бхайрава Тантра

    Тантры. Виджняна Бхайрава ТантраДэви спросила:О, Шива! В чём заключается твоя подлинная сущность?Что есть эта наполненная...

  • Сексуальная тантра

    Тантра. Сексуальная тантраОдна и та же техника или пуджа на безусловно разных ступенях тантры выполняется по разному. То,...

  • Магия Тантры

    Тантра. Магия ТантрыДля чего нужно знать историю с точки зрения древних людей?Во-первых, древние люди относились к истории,...

  • Медитация свет

    Тантра. Медитация светВспоминай себя как свет.Третья техника: Когда бодрствуешь, спишь, видишь сны, осознавай себя как свет.Начать...

  • Медитация Я Есть

    При наличии страха любить невозможно. Страх отравляет все. Любовь не может расцвести при наличии глубоко укорененного страха....

  • Прикосновение к глазам

    Тантра. Прикосновение к глазамПри прикосновении к глазным яблокам как перышком легкость между ними открывается в сердце и...

  • Концентрация и Медитация

    Тантра. Концентрация и МедитацияМедитация — это не концентрация. Если есть концентрация, то есть тот, кто концентрируется,...

  • Третий глаз

    Тантра. Третий глазОранжевая книга. Третий глазШИВАНЕТРАЭта медитация "третьего глаза" в двух стадиях, каждая стадия повторяется...

  • Заповеди

    Заповеди ОшоНе позволяйте себе не доверять смерти.Сомневайтесь до тех пор, пока вы не узнаете. Не верьте до тех пор, пока...

  • Просветленный Учитель

    Магдалина узнала тут же. Когда она побежала сказать мужчинам. ученикам, что Христос воскрес, - они рассмеялись. "Женщина,...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.