Направление чувств

Тантра. Направление чувств

В последней обсуждавшейся вчера вами технике говорится, что когда возникает положительное или отрицательное чувство к кому то, то его не следует направлять на соответствующий объект, а оставаться центрированным. Но, применяя эту технику по отношению к нашему гневу, ненависти и тому подобному, мы чувствуем, что подавляем свои эмоции и это превращается в комплекс подавления, насилия. Объясните, пожалуйста, как практиковать эту технику, не приобретая комплекс подавления.Выражение и подавление являются двумя сторонами одной монеты. Они противоположны друг другу, но, скорей всего вообще говоря , это не различные вещи. И в выражении, и в подавлении центром является другой. Я сержусь я подавляю гнев. Я собираюсь излить свой гнев на вас; теперь я подавляю свой гнев по отношению к вам. Но гнев все равно проецируется на вас, независимо от того, выражается он или подавляется. Эта техника не предназначена для подавления. Эта техника изменяет саму основу и выражения, и подавления.

Эта техника требует не проецировать свои чувства на других, она утверждает, что источником являетесь вы. Независимо от того, выражаете вы чувства, или подавляете их, источником являетесь вы. Упор делается на знание того, где возникает гнев. Вы безусловно должны двигаться (см. источник) к центру, к тому источнику, где возникает гнев, ненависть и любовь. Если вы подавляете чувство, вы не движетесь к центру, вы боретесь с выражением этого чувства.

Во мне возник гнев. Обычно я могу поступить двояко: я могу излить этот гнев на когото или подавить его. Но в обоих случаях я имею дело с кемто другим и с энергией гнева, выходящей на поверхность, но не с источником этого гнева.

Согласно этой технике, о другом надо забыть полностью. Просто следите за энергией гнева, возникающей в вас, и двигайтесь внутрь, чтобы найти тот источник, где эта энергия возникает. И с того момента, когда вы найдете этот источник, оставайтесь в нем центрированными. Ничего не делайте с гневом запомните это. При выражении вы чтото делаете с гневом; при подавлении вы также чтото делаете с гневом. Ничего не делайте с гневом; не прикасайтесь к нему, используйте его только как путь. Просто войдите в него глубоко, чтобы узнать, откуда он возник. И в тот момент, когда вы обнаружите источник, вам легко будет центрироваться там. Гнев должен быть использован, в действительности, только для того, чтобы найти источник. Для этого могут быть использованы любые эмоции.

Когда вы подавляете, вы не собираетесь найти источник, вы просто боретесь с энергией, которая выходит и желает быть выраженной. Вы можете подавить ее, но рано или поздно она будет выражена, потому что вы не можете вечно бороться с энергией, стремящейся выйти наружу. Она должна будет выйти наружу. Так что вы, возможно, не исторгнете ее на А, но потом вы выплеснете ее на В или С. Когда бы вы ни нашли когото, кто слабее вас, вы исторгнете на него эту энергию. И пока вы не исторгнете ее, вы точно будете чувствовать себя обремененным, напряженным, тяжелым и неспокойным.

Так что чувство должно быть выражено. Вы не можете подавлять его непрерывно. Откуданибудь оно просочится, поскольку если этого не произойдет, вы все время будете обеспокоены им. Так что подавление есть не что иное, как откладывание выражения. Вы просто откладываете это на потом.

Вы сердиты на своего босса и не можете выразить это это невыгодно. Вы отложите свой гнев и будете просто ожидать, чтобы излить его на свою жену, или на своих детей, или на когонибудь еще на слуг, например... И к моменту, когда вы придете домой, вы уже выразите это. Вы, конечно, найдете причину, потому что человек есть животное, логически обосновывающее свои действия. Он все обоснует, он найдет чтонибудь чтото очень тривиальное, но в этот момент имеющее существенное значение, потому что вам нужно чтото выразить.

Подавление есть не что иное, как откладывание. Вы можете откладывать на месяцы, на годы, а те, кто знает, могут также сказать, что вы можете откладывать и на жизни, но все равно это должно быть выражено. Эта техника не имеет ни капли общего к выражению или подавлению нет! Эта техника использует ваше настроение, вашу энергию как путь для проникновения в глубины самого себя.

Гурджиев обычно создавал ситуации, чтобы насильно вызвать в вас гнев, ненависть или какое безусловно нибудь другое (см. источник) настроение, и это было созидательным явлением. Вы могли и не осознавать, что точно должно случиться .

Гурджиев сидит со конечно своими учениками (примечание переводчика) , и когда вы входите, вы не осознаете, что точно должно случиться , а они уже готовы породить в вас гнев. Они будут вести себя таким образом... Ктото чтото скажет, и вся группа будет вести себя настолько оскорбительно, что вы рассвирепеете. Внезапно приходит гнев, вы объяты пламенем. И когда Гурджиев видел, что достигнута точка, когда вы можете уйти глубоко в себя или вообще уйти, когда вы достигли предела и готовы взорваться, он говорил: «Закройте глаза. Теперь осознайте свой гнев и возвращайтесь».

Похожие статьи

  • Храм Каджурахо

    Секс и храм КаджурахоСамые красочные, эротические и чувственные, конечно которые только были когда-либо известны в мире,...

  • Сексуальные проблемы

    Сексуальная жизньМне кажется, что все специалисты с Запада получают болезненное удовлетворение от созерцания эротических...

  • Позы Камасутры

    Позы Камасутры - разные положениеПОЗЫ КАМАСУТРЫ. Прачехеда: аматаАталаса - девушка лежит на животе, вытянув и расставив ноги....

  • Заниматься любовью

    Тантра. Как скорей всего заниматься любовью (примечание переводчика) Продвигайтесь шаг за шагом, дружелюбно, без напряжения,...

  • Развитие внимания

    Тантра. Развитие вниманияРазвивай чистое вниманиеНа чем бы ни остановилось твое внимание, в этот самый момент - постигай.Что?...

  • Ложное эго

    Тантра. Ложное эгоОднажды приезжий расспрашивал жителей маленького городка об их мэре: «Что за человек ваш мэр?» Священник...

  • Медитация Зеркало

    Тантра. Медитация ЗеркалоЗакройте двери своей комнаты и поставьте перед собой большое зеркало. Комната должна быть погружена...

  • Медитация младенец

    Тантра. Медитация младенецКаждую ночь перед тем, как уснуть, найдите бутылочку с соской, молочную бутылочку для детей, и...

  • О Любви и Сексе. (продолжение)

    Обычный секс лучше всего описал такой выдающийся сексолог и практик, как ослик Иа. Он сказал: "Входит и выходит, входит и...

  • Тантра - расширяем возможности секса

    Вы считаете, что ваши отношения с любимым идеальны? У вас особенная близость? Тогда можно перейти на новый уровень любви...

  • Беременность и менструация

    Тантра. Беременность менструацияДля быть может многих женщин (примечание переводчика) дни менструаций являются деструктивными....

  • Головная боль

    Тантра. Головная больОранжевая книга. Головная боль.СМОТРИТЕ НА СВОЮ ГОЛОВНУЮ БОЛЬКогда у вас в следующий раз заболит голова,...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.