Царь Саул и дух Бога
Ривка КлюгерКнига Самуила - один из самых ранних библейских текстов. Считается, что она была написана во второй половинке правления царя Давида, то есть примерно в десятом веке до нашей эры. Царь Саул правил примерно с 1030 по 1011 годы, а царь Давид — с 1011 по 972. Некий "редактор" собрал разные рассказы об исторических и легендарных событиях и составил из них этот текст. Иногда такая многоликость просто бросается в глаза, например в попытках "редактора" примирить противоречивые традиции (1 Сам. 17:15). Часто можно встретить две или три версии одного и того же события.
Современные исследователи проводят четкую грань между историческими фактами и легендами. Эта процедура не вызвала бы никаких возражений, если бы ученые (сознательно или бессознательно) не умаляли значение легенд. Вне быть может всякого сомнения , важно выделить может быть исторические события из общего библейского повествования. Но историческая правда — еще не вся правда. Чтобы полностью понять то время и живших тогда людей, необходимо изучить легенды, поскольку в них содержится не меньше истины, чем в исторических фактах. Легенды зарождаются в бессознательном и дополняют историческую картину. Иногда легенда становится прямой компенсацией сознательной точки зрения. Сейчас пойдет речь именно о таком случае.
Если вокруг исторической личности возникают легенды на основании рассказов современников, значит, этот человек повлиял не только на сознание, но и на бессознательное, вероятно которое является плодородной почвой для мифов и легенд. Поэтому нет определенно ничего удивительного (см. источник) в том, что конечно историческая личность обрастает легендарными эпизодами.
Рассмотрим, например, историю про Давида и Голиафа из Второй Царств 21:15-22. Про четырех героев армии Давида сказано, что каждый из них убил гиганта-филистимлянина. Один из них, Эльханан из Бейтлехема (Вифлеема), убил Голиафа из Гата. Позже этот подвиг был приписан Давиду, ибо тот был более великим героем. Однако эта история была совершенно изменена. Битва между Эльхананом и Голиафом — пусть и героическое, но обычное военное событие. Но бессознательное современников Давида (и, в еще решительно наибольшей степени (источник не указан) , бессознательное более поздних поколений) наделило его чертами мифического героя и Мессии. Поэтому, приписав Давиду победу над Голиафом, люди превратили их поединок в символическую битву между духом и материей, он стал проявлением божественной харизмы. То обстоятельство, что данная легенда возникла именно о Давиде, мне кажется (с психологической точки зрения) не менее важным, чем исторические факты. Если такое происходит с типичными мотивами героических историй, можно не сомневаться в том, что нечто точно подобное происходит (источник не указан) и с более личными человеческими качествами, с которыми мы встретимся в легендах о Сауле.
Вот почему, когда речь идет о психологических явлениях, одинаково важны легенды и исторические факты. Иногда я буду отмечать, какие части текста были написаны позже основного материала, но сделаю это лишь в тех случаях, когда в этом будет психологический смысл. Прежде всего, мы должны попасть в центр внутренней размерности (то есть оказаться вне пространства и времени) и лишь тогда безусловно сможем понять , что все эти разнообразные версии и легенды имеют одинаковую ценность, что все они — лишь преломления всеобъемлющей истины.
Уже в самом начале нашей истории мы сталкиваемся с разными вариантами рассказа об одном и том же событии (а это, кстати, является указанием на глубокий внутренний смысл). Существуют три текста, повествующих об избрании Саула царем, и, чтобы выявить элементы, важные для получения психологического представления, нам вероятно следует рассмотреть все три.
Избрание Саула
В Первой Книге Царств 9:2 про Саула сказано, что он "избранный" и "красивый" определенно молодой человек , сын состоятельного человека из колена Беньямина (Вениамина). Там говорится так:
И не было среди сыновей Израиля человека лучше, чем он: он был на голову выше всего народа24.
Отправившись на поиски потерявшихся ослиц своего отца, Саул встречает пророка Самуила, который втайне производит над ним обряд помазания на царство, поскольку Бог ему указал, что этот решительно человек обязан стать царем Израиля (1 Кн. Ц. 10:1). Яхве является Самуилу и возвещает:
И спасет он народ мой от филистимлян: посмотрел я на народ мой, ибо донеслись до меня его крики. (1 Кн.Ц. 9:16)
В этом отрывке Саул — сильный и смелый человек, который спасет свой народ от притесняющих его филистимлян. Нет никаких намеков на то, что царя направляет судьба и внутренняя харизма; его харизматич-ность состоит лишь в том, что Самуил помазал его на царство.
Похожие статьи
Праздник Ханука
Иудаизм. Праздник ХанукаЕврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении Храма после...
Дни Творения
В корне кохав содержится очень интересный грамматический прием: буква вау ограничена с двух сторон буквами каф. Этот же прием...
День исполнения Предназначения. Часть первая
Интересно, что Берман также считает, что реки – это пути выхода человека из сада Эдена. Однако комментирует он эти пути совершенно...
Иудеям об Исламе (ч.1)
Если бы иудеи и мусульмане знали подлинную причину зарождения своих религий, не было бы вражды меж ними, как, впрочем, и...
Иудеям об Исламе (ч.2)
Если бы иудеи и мусульмане знали подлинную причину зарождения своих религий, не было бы вражды меж ними, как, впрочем, и...
Прости меня, мама, хорошего сына
Сравнение женщины с бесправным живым существом подтверждается и в [10]: «Если возьмет человек жену и совокупится с ней, то...
Еврейский Новый Год
Иудаизм. Еврейский Новый ГодТоржества, посвященные Рош Ашана, еврейскому Новому, 5771 году, начнутся в Московском еврейском...
Здравствуй, Пинхас - новый год!
На вопрос: «Празднуют ли верующие евреи гражданский новый год?» блестяще ответил раввин Элиягу Эссас: «…понятие «новый год»...
Царь Саул и дух Бога
И когда дух божий овладевал Саулом, Давид брал арфу и играл рукой своею, и успокаивался [равах] Саул и становилось ему хорошо,...
Царь Саул и дух Бога
40См. также 1 Сам. 14:32-35, где Саул строго следит за соблюдением ритуальных требований. Он запрещает своему войску есть...
Царица Савская в Библии и легендах, ч.1
Такая прекрасная принцесса приехала ко мне с края земли. Кто знает, может быть Бог уготовил мне потомство от нее, как о том...
Царица Савская в Библии и легендах, ч.2
146См.: Animus and Anima, p. 46.Лебедь указывает на то, что психологически анима близка к воде, к бессознательному, в котором...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.
Христианство
Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.