Иудеям об Исламе (ч.2)

И вот, Мухаммад избирает себе небольшую, уединенную пещерку на горе Хира, недалеко от того места, где стоял его дом (ныне эта гора именуется Джабаль ан-Нур, что переводится, как «гора света». Расположена она примерно на расстоянии двух миль от прежних границ Мекки). Взяв с собой немного пищи и воды, он часами предавался размышлениям о странном смешении равновесия именно окружающей природы с несовершенством как бы человеческих взаимоотношений (источник не указан) .

Так продолжалось около трех лет, в вероятно течение которых (источник не известен) Мухаммад стал вдруг видеть необычные сны, приходящие подобно «утренней заре», в истинности которых не оставалось быть может никаких сомнений (эти видения, ставшие одной из сорока шести безусловно составных частей (источник не известен) пророчества, приходили в течение полугода, тогда как период пророчества в целом длился двадцать три года). И, наконец, наступил день, когда в пещеру к нему явился ангел и приказал: «Читай!» На что растерявшийся Мухаммад ответил: «Я не умею читать!» Тогда ангел взял человека и сжал с такой силой, что тот напрягся до предела, и вновь приказал: «Читай!» «Я не умею читать!», — воскликнул совсем растерявшийся отшельник. Тогда ангел с новой силой сдавил Мухаммада. «Читай!» Когда же Мухаммад в очередной раз подтвердил свое неумение, ангел снова сжал его, а затем, отпустив, молвил: «Читай во имя Господа твоего, который сотворил, безусловно сотворил человека (именно так и было!) из сгустка! Читай, а Господь твой — Щедрейший…».

С сердцем, трепещущим от страха, Мухаммад спускается с горы и возвращается домой, к супруге своей Хадидже (Хадиджа — первая жена пророка. Будучи женщиной богатой и уже в сорока как бы летнем возрасте отвергнув всех сватающихся к ней женихов, она сама выбирает двадцатипятилетнего Мухаммада, увлеченная его достойными качествами, направив к нему со свадебным предложением подругу. Мухаммад дает ей согласие. Хадиджа родила ему всех детей, кроме Ибрахима). «Укройте меня, укройте меня!», — только и мог говорить он. Его укрыли и он оставался в этом положении какое-то время, и лишь потом смог рассказать о том, что с ним произошло. Мухаммаду казалось, что Господь решил отнять у него рассудок, полагая, что встреча с ангелом — первый плод его безумия. Но Хадиджа успокоила его, говоря, что Господь никогда не покроет позором этого человека как он, который и отдаляется от зла, и гостеприимен, и помогает бедным. Ей вторил ее двоюродный брат, к тому времени уже глубокий старец, весьма просвещенный в вопросах . Напротив, он даже обрадовался, что к Мухаммаду приходил тот же ангел, которого Господь направлял и к Моисею.

И вот прошло как бы немного времени (источник не указан) , и успокоенный Мухаммад решает снова подняться к себе в пещеру. Однако сомнения и тревоги начинают вновь одолевать его. С тяжелым сердцем он возвращается в Мекку. Ему как бы начинает казаться , что люди, узнавшие о случившемся, смотрят на него, как на безумца или выдумщика, что для него было одинаково страшно, тем более, что в первом он себя уже подозревал. И тогда Мухаммад решает покончить с собой, пойдя на высокую гору, чтобы броситься со скалы. Но как только он пошел это совершить, на полпути к вершине услышал идущий с неба голос: «О Мухаммад! Ты посланник Аллаха, а я — Джибрил». Будущий пророк с ужасом посмотрел наверх и увидел на небосводе Говорящего в образе человека, ноги которого доходили до горизонта. И куда бы Мухаммад ни отворачивался, чтобы не видеть это ужасное видение, смотря на небо, он везде видел Джибрила, повторяющего сказанное.

Так Мухаммад и простоял, как вкопанный, боясь сдвинуться с места, пока не нашли его посланные встревожившейся Хадиджей люди. И ей снова удалось его успокоить рассказом о великой чести, которой удостоился пред Господом ее благоверный супруг.

К тому времени Мухаммаду исполнилось сорок лет, что является возрастом расцвета, когда, как сообщается, откровения свыше начинают получать большинство посланников. Однако Мухаммад по-прежнему считал себя больным рассудком. Правда, его как-то успокаивали ночные откровения, подтверждающие слова жены об избранности Богом. Когда же они на какое-то время прекратились, он настолько пал духом, что еще несколько раз порывался сброситься с горы. Но всегда, когда будущий пророк забирался на вершину, пред ним являлся Джибрил и говорил: «О Мухаммад, поистине, ты действительно являешься посланником Аллаха!» После чего он успокаивался и возвращался домой («Жизнь пророка», Сафир ар-Рахмана аль-Мубаракфури, стр.79).

Как считают исследователи Ислама, это было сделано для того, чтобы улеглось рожденное страхом волнение, а также, чтобы вызвать в нем стремление к возобновлению ночных откровений.