Иудеям об Исламе (ч.1)
Но среди тех, кто страхом поделен пред смертью, нуждою, болью случается обычно то, что было с ними повсеместно. Как свора дикая юнцы с мужами, кто кровью обагрил хоть раз себя, вязали длани святости девичьей, в ней хрупкое и нежное круша, что от Матери Богини, жизнь дающей. И превращались вскоре девы в инструмент порока, уже желая страстно быть им сами, когда дите их стали убивать. И вот они уже «чумой» заражены — рассадники разврата, к нему склоняют юность, чей дух всех ближе к Царствию Отца. Не зря Измаилу наказывал его отец Авраам: сжигать безжалостно любую женщину или девицу, кто совершит любодеяние меж ними; и не блудить за нею вслед ни сердцем, ни очами. Напоминал не раз он про Содом и про Гоморру: про то, как наказал Господь их жителей за блуд и развращение друг друга (Книга Юбилеев», XX).
В условиях богочеловеческой войны цепкое, скоро множившееся и расселяющееся по Земле человечество требовало самого пристального к себе внимания. Забота благосклонной к нему божественной стороны проявлялась в восстановлении в кризисное для народов время духа благочестия, что возлагалось на пророков. Они не раз посылались к человечеству, когда появлялась необходимость выровнять нарушенное в нем равновесие стремлений. Прозорливость ведущего войну Господа, предугадавшего в Аравии будущий мощный стратегический узел караванных путей, проявилась в судьбе рода верного Ему Авраама. Именно Авраам, следуя историческим свидетельствам, был праотцом народов Аравии, в свое время давшего из себя пророка Мухаммада, вступившего в борьбу с поразившим эту землю блудодеянием.
Так, следуя родословной Мухаммада, она восходит к первому сыну Авраама — Измаилу. Однако рожден он был не женой Авраама — Сарой, а ее служанкой по имени Агарь, отданной бесплодной хозяйкой мужу для продолжения семени (Бытие, 16: 13). Поскольку Сара была Аврааму сестрой по отцовской линии, она хорошо знала его с детства и потому легко поверила в богоизбранность своего праведного мужа, не став ревновать его к Агарь (Бытие, 20: 11;12).
Агарь же была дочерью Египетского Фараона, хотя в Библии упоминается, как «служанка Египтянка» и «рабыня» (Бытие 16: 1; 21:12). Этот факт, что Агарь была свободной женщиной, установил крупный ученый кади Мухаммад Сулейман аль-Мансурфури, что нашло отражение в книге «Жизнь пророка», Сафир ар-Рахмана аль-Мубаракфури (стр. 13).
Необходимо сказать, что эта книга, на которую мы будем еще не раз ссылаться, признана лучшей из 171 книг, представленных на конкурс работ о жизнеописании Мухаммада. Этот конкурс, объявленный Лигой исламского мира, состоялся именно относительно недавно в Пакистане. В аннотации к изданию сказано: «Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью Пророка Мухаммада. Она является третьим по степени важности, после Корана и хадисов, источником Ислама (различают Коран и предания — хадисы. Также, как и Коран, хадисы священны. Они были записаны близкими пророка — его женами, друзьями, которые были свидетелями описываемых событий. Позднее ученые собрали эти своды и объединили их в шесть книг, названных по имени своего редактора-составителя).
Когда Агарь зачала, то стала презирать госпожу свою Сару. А та в ответ начала нещадно ее притеснять, так что Египтянка сбежала из дома. Как сообщается в Библии, ангел Господень нашел ее в пустыне у источника воды и повелел девушке вернуться и покориться госпоже своей, пообещав ей великое от нее потомство: «умножая умножу потомство твое, так, что нельзя будет и счесть его от множества». А сына, которого Агарь вынашивала, наказал наречь Измаилом (Бытие, 16: 3-15).
Имя «Измаил», которое получил рожденный, было предуготовлено для него божественным миром, как оно было уготовлено и для позже рожденных с его посредничеством детей «Иоанна», известного как «Креститель», и вскоре родившегося за ним «Иисуса» (Луки, 1: 13; 30;31).
Обещание ангелом многочисленного потомства от Египтянки было первым Библейским свидетельством долгосрочных планов божеств на Аравийский полуостров, отделяющий блудящее Средиземноморье от сохранившего в себе основы матрической культуры Индокитая. Во второй раз эта тема поднимается в Библейском эпизоде, передающем разговор Господа с Авраамом о судьбе Измаила. Как было сказано, Измаил весьма сильно размножит роды и двенадцать князей родится от него (Бытие, 17: 20; Книга Юбилеев, XV). Но все же завет Свой поставит с рожденным от Сары Исааком (Бытие, 17: 21).
Тема планов Господа на Аравию поднимается в Библии и в третий раз. Когда, наконец, в девяносто как бы летнем возрасте зачала и Сарра, как и было обещано ей Господом, и родила сына скорей всего своего единственного (источник не указан) — Исаака, она так приревновала мужа к Агарь и первенцу Измаилу, что заставляет Авраама изгнать их из дома (Бытие, 21: 1-3; 9;10). Авраам стал противиться этому, но Господь его успокоил: «не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее; ибо в Исааке наречется тебе семя. И от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое» (Бытие, 21: 12;13). И тогда Авраам приводит Агарь и сына своего в долину, лишенную растительности и воды, и, оставив мешок фиников и бурдюк воды, возвращается в Палестину. Если бы решительно чудесным образом там не забил источник, они бы погибли, не постигнув никакой правды. Но произошло так, как было обещано. Вода помогла матери с сыном продержаться некоторое время, пока у нового источника не появились и, с позволения Агарь, не расселились люди из Йеменского племени, заложившие основы Мекки.
Похожие статьи
Сионизм
Различая эти три понятия, пропагандисты научного атеизма направляют свою деятельность против обременяющих сознание трудящихся...
Древнееврейские пророки
Сказал бесстрашный пророк: «Праведен наш Господь, он задумывает и совершает великие дела. Он видит всё, что делают люди,...
Дни Творения
И вот последнее, десятое Речение Элохима: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всю траву, сеющую семя по лицу всей Земли, и всякое...
Иудеям об Исламе (ч.2)
И вот, Мухаммад избирает себе небольшую, уединенную пещерку на горе Хира, недалеко от того места, где стоял его дом (ныне...
Иудеям об Исламе (ч.2)
Наиболее же беспощадное отношение к врагам передано решительно следующими словами Корана: «Действительно, воздаяние тех,...
Иудеям об Исламе (ч.3)
Сохраните для ищущих неопровержимые свидетельства духовного среза мироздания, как основного в нем. Встаньте, как и ранее,...
Иудейский праздник Пурим
Религия. Иудейский праздник ПуримВ этом году иудеи всего мира начинают праздновать один из самых веселых еврейских праздников...
Премудрость старины глубокой
Это на твоей совести, рабби, создателе «школы злословия», смерть 24 тысяч еврейских юношей, к несчастью избравших тебя своим...
Клонирование человека
Раввин профессор Давид Блайх из "Йешиват-Университи" готов разрешить клонирование лишь в тех случаях, когда этого...
Ветхозаветные истоки проблемы женской духовности
Внутренняя перемена, произошедшая в Саре после встречи с Богом, очень типична для женщин, идентифицирующихся со своим "природным...
Царица Савская в Библии и легендах, ч.1
87Милххофер (Mitteilungen des deutschen archaologischen Instituts, 1879) упоминает о египетских и греческих картинах и скульптурах,...
Царица Савская в Библии и легендах, ч.2
Поклянись мне Богом своим, Богом Израиля, что ты не возьмешь меня силой. Ведь если я, дева, буду совращена, мне придется...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.