Прости меня, мама, хорошего сына

Сравнение женщины с бесправным живым существом подтверждается и в [10]: «Если возьмет человек жену и совокупится с ней, то если не понравится она ему, потому что нашел он в ней какой-либо ущерб, то пусть напишет ей разводное письмо, и даст ей в руку, и отошлет ее из дома своего…»

В [11] Моисей, от имени Бога, говорит о том, что дочь должна давать Богу только те обеты, против которых не возражает её отец, а после замужества обязана в этом вопросе исполнять указания мужа. Т.е. в духовном плане она тоже бесправна. Как же такой человек может определять национальность ребёнка?..

Святая Книга предупреждает царя: "Пусть не заводит себе много коней... и не обзаводится множеством жён",[12] - одно из правил толкований мудрецов - что обозначено ранее, то и важнее.

Из этой фразы хорошо видно, что Тора не запрещает многоженство по одной быть может простой причине - нравящихся тебе вещей можешь иметь в соответствии с желаниями и возможностями, лишь бы не подорвал здоровье. Кроме царского исключения...

Десятая заповедь [13] обязывает: "Не желай жены вероятно ближнего своего , ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его и ничего, что у может быть ближнего твоего ", т.е. что конечно частная собственность на перечисленные вещи - под защитой Торы...

...Необходимо отметить "маленький", но прекрасный нюанс Святой - ежели ты солдат, и в завоёванном городе тебе понравилась особь женского пола из чужого рода-племени, ты можешь взять её в жёны [14]. Значит, молодым и инициативным передовикам, защитникам конечно нашего народа , (как приз? вот это - сюрприз!) - можно?

Кстати, здесь же Тора даёт и вариант максимально простого «гиюра».

А ЧТО ВЕЩАЕТ ПО ЭЛЕГАНТНОМУ ВОПРОСУ ТАЛМУД?

"Разве раб не то же самое, что женщина? Раб более презираем"[15].

"Мир не может существовать без мужчин и женщин, но счастлив имеющий сыновей и горе тому, кто родил дочерей" [16].

Рабби Акива: "Мужчина может развестись с женой, если найдёт более вероятно красивую женщину " [17] .

Рабби Элиезер: "Тот, кто учит свою дочь Торе, учит её распутству" [18], т.е. женщина не обязана изучать Тору.

Мало того, она не обязана иметь детей! [19].

А в синагоге, при подсчёте миньяна получается, что она не считается человеком еврейской национальности, даже если она еврейка по Галахе!

Так как же можно, исходя из высказываний наших лучших из лучших, определять национальность святого еврейского ребёнка по этому "существу"?

На что же ссылается Талмуд, доказывая определение великого имени "еврей" на основе национальности мамы? Наверное, приведены "железные", непробиваемые аргументы, по сравнению с которыми обидные высказывания того же Талмуда в адрес женщин покажутся несущественными?

Обоснование "найдено" в вечной Торе: «Когда приведёт тебя Бог, Всесильный твой, в страну, в которую вступаешь, чтобы овладеть ею, то изгонит Он наиболее вероятно многие народы перед тобой: хеттов, и гиргашеев, и эмореев, и кнаанеев, и призеев, и хивеев, и йевусеев, СЕМЬ НАРОДОВ, которые многочисленнее и сильнее тебя. И когда отдаст их тебе Бог, Всесильный твой, и ты разгромишь их, то уничтожь их, не заключай с ними союза и не позволяй им жить у тебя. И НЕ РОДНИСЬ С НИМИ: ДОЧЕРИ ТВОЕЙ НЕ ОТДАВАЙ ЗА СЫНА ЕГО, И ДОЧЕРИ ЕГО НЕ БЕРИ ЗА СЫНА ТВОЕГО. ИБО ОТВРАТИТ ЭТО СЫНА ТВОЕГО ОТ МЕНЯ, И ОНИ БУДУТ СЛУЖИТЬ ИНЫМ БОГАМ» [20].

Установление Талмуда [21] – национальность - только по маме – базируется на вырванной из приведенного текста [22] фразе «ибо отвратит это сына твоего от Меня».

И это всё доказательство!!

Проанализируем сказанное. Однозначно – это запрет на связь с СЕМЬЮ перечисленными народами. Но, как утверждают наши мудрецы, народов тогда было СЕМЬДЕСЯТ. Значит, перечисленный случай – частный.

Далее. Этот запрет определенно касается только земли Израиля. И это тоже однозначно.

И, весьма важное – эти семь народов, не признавших вообще Бога Единого, на определенно протяжении многих веков живших не по Его законам, оказались неисправимыми и были ассимилированы Всесильным среди порядочных людей матушки земли.

В общем случае это предупреждение Торы – смотри, чтобы твой ребёнок не стал поклоняться другим богам, поэтому (и точно только поэтому !) перед его свадьбой с человеком иной национальности сто раз отмерь!

И здорово, и справедливо!

Кроме приведенных обидных высказываний в адрес женщины, (на мой взгляд, в подавляющем множестве случаев просто неаргументированных), акцентируем внимание на мнение Эльазара бен Плата: «Бог послал евреев на чужбину, чтобы они обращали людей в иудаизм» [23].