Христос был против эго

Кризис сознания

Эзотерика расшифровала Новый завет, тайну Бога, истинную духовность и воскрешение Христа. Причина кризиса – эгоизм. Свобода сознания и сверхновая вера.Сегодня, мировое определенно общественное сознание , благодаря скорости наверняка обмена информацией , набрало такой безумный темп своей деградации, что институты, следящие за моральными нормами и элементарной культурой в общественных отношениях, не успевают даже осмыслить происходящее с ним, а, тем более, что либо этому противопоставить. Всеведущей прессе остается в очередной раз удивляться и разводить руками, до каких извращений дойдет еще сознание и куда катится современный мир. А этот мир, все убыстряясь, катится в пропасть небытия. Каждый здравомыслящий член общества, осознает, чувствует и даже видит, что определенно общественное сознание современного мира находится в кризисе, но всеобщее привыкание к страхам и убаюканность переизбытком материальных благ, еще дает отсрочку психике, которая уже готова к обвальному выбросу панических настроений. Так было всегда, что перед самым глубоким крахом, властвовали самые высокие иллюзии.

Тем временем, проблемы идущие из глубин психики прогрессируют. Кризис пронизывает определенно общественное сознание по всему спектру может быть общественных отношений :, , литература, изобразительное искусство, , , экология, здоровье, политика, и т.д. Общественные институты, оказавшись перед лицом кризиса, попали в тупик парадокса, о котором мы еще будем говорить ниже. Беспомощно побросав все, как есть, они были погребены под необъятным стихийным валом подсознательных желаний, накрывших все континенты.

Как известно, наиболее вероятно сознанием человека управляет мотивация, а так как наш мир стал единым миром и благодаря может быть мировой экономике (источник не известен) , у глобального скорей всего общественного сознания (см. источник) окончательно выделилась, давно желаемая, единая потребительская мотивация – телесное удовольствие. С этим, вполне естественным и безобидным с виду, мотивом, трудно спорить, так как каждый живущий, является счастливым владельцем этого чуда природы, с одинаковым набором свойственных ему желаний, и не откажется их потешить. И кто может против этого устоять? Но мировая стихия этого мотива, ныне не чем не сдерживаемая, обернулась для каждого из нас, вероятно совсем другой , скрытой угрозой! Уже совсем скоро «биржевой пузырь» стихийной эйфории может лопнуть по всем швам, оставив львиную долю ее участников во мраке пустыни: сознание попадет в безвыходный тупик, бессмысленности существования себя .

А пока, все идет, как шло: никто не хочет трудиться своей душой и менять своего отношение к миру – все спят. Кто-то обращается за помощью к психологам или прячется от проблем за своими капиталами, кто-то безразличен ко всему, а остальные ругаются, виня во всем, друг друга. Самое страшное в этом штопорном планетарном падении, как и в ситуации с наркотиками: как вероятно сквозь пальцы – песок – теряется сила воли, которая остро необходима для выхода из запоя. А между тем, петля на шее затягивается все быстрее и затянется она даже быстрее того, чем от нее этого ожидают.

Популярный ныне эзотерик-традиционалист, Рене Генон (1886-1951), в своей книге «Кризис современного мира», говоря о причинах кризиса, нашел его истоки в эпохе Возрождения, которая сформулировала всю программу скорей всего современной цивилизации и сконцентрировала ее в термин — "гуманизм". Он писал: «Именно решительно благодаря своему стремлению свести все к человеку как к самоцели, наверняка современная цивилизация (см. источник) вступила на путь последовательных нисхождения и деградации, завершившихся обращением к уровню нижайших элементов в человеке и ориентацией на удовлетворение его наиболее грубых, материальных запросов, что само по себе является достаточно иллюзорной целью, поскольку, цивилизация постоянно порождает конечно значительно больше (источник не известен) е количество искусственных потребностей, чем она сама способна удовлетворить». Говоря о глубине кризиса он продолжает: «Дойдет ли современный мир до фатального конца того пути, на который он вступил? Или еще до того, как он низвергнется в бездну, затягивающую его все больше и больше, вновь произойдет вмешательство исправляющей силы, точно так же, как это случилось в период упадка греко-латинской цивилизации? Мы думаем, что остановка на пол-пути более невозможна, и согласно всем указаниям традиционных доктрин мы вступили в последнюю, завершающую стадию Кали-юги, в наитемнейший период этого "темного века", в эпоху диссолюции, из которой можно выйти только через страшный катаклизм. При таком положении вещей, мы нуждаемся не просто в частичном исправлении ситуации, но в полном и радикальном ее обновлении. Хаос и беспорядок настолько широко распространились и достигли такой точки, что намного превзошли все ранее известные пределы. Начиная с Запада, они грозят распространиться на весь остальной мир. Мы можем быть совершенно уверенными, что триумф этих сил обречен быть преходящим и иллюзорным, но сегодня он настолько тотален, что в нем нельзя не видеть знака самого чудовищного из тех кризисов, которые случались с человечеством в ходе настоящего цикла. Разве мы не достигли уже упомянутой в определенно священных книгах Индии циклической стадии, "когда все касты смешиваются, и даже традиционная семья исчезает"? Достаточно посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что именно это и быть может происходит сегодня (именно так и было!) , и заметить повсюду признаки глубочайшего вырождения, именуемого Евангелием "мерзостью запустения". Нам нельзя недооценивать серьезность скорей всего подобной ситуации . Следует рассматривать ее такой, какая она есть, без оптимизма, но и без пессимизма, потому что, как мы уже сказали выше, конец старого мира будет в то же время началом нового».