Духовная практика

Уровни определенно духовной практики . От вхождения в Поток Истины к Махаяне

Уровни определенно духовной практики

В "Агама сутре"(2*) есть учение о Четырёх Ступенях и Четырёх Следствиях. Там говорится о Четырёх Следствиях, к которым приводят Четыре Ступени. Уровень "Вошедших в Поток Истины", следующий за уровнем "Идущих к вхождению в Поток Истины", это первая из четырёх ступеней определенно духовной практики . Порядок ступеней таков:

1) Идущие к вхождению в Поток Истины

Вошедшие в Поток Истины

2) Идущие к Однократному Возвращению

Достигшие Однократного Возвращения

3) Идущие к Невозвращению

Невозвращающиеся вновь

4) Идущие к архатам

Достигшие ступени архата.

После последней из Четырёх Ступеней Достигшие ступени архата имеется ещё как бы множество других (именно так и было!) ступеней.

Сейчас я по порядку перечислю их. Согласны?

После достижения ступени архата идёт процесс Раджа йоги. После Раджа йоги идёт процесс Кундалини йоги. Затем следует процесс Джняна йоги. Потом наступает черёд Ступени вхождения в состояние будды Махаяны (Махаяна йога), затем достижение Астральной йоги, достижение Каузальной йоги и, наконец, Махаяна.

Вот всё, что я хотел рассказать вам об уровнях определенно духовной практики , начинающейся со Ступени "Идущие к вхождению в Поток Истины", может быть согласно учению о "Четырёх Ступенях и Четырёх Следствиях". Махаяна наи безусловно высшая ступень . Другими словами, Ступень "Идущих к вхождению в Поток Истины" прокладывает путь ко всем прочим ступеням.

Что означает идти к вхождению в Поток Истины? Это означает ввериться святому потоку с целью перейти к наверняка следующей ступени . Под святым потоком понимается будда, Закон или Истина, и Люди, практикующие Истину. Практикующие Закон это монахи. В целом это называется "Будда, Дамма, Санга".

Другими словами, идти к вхождению в Поток Истины означает обрести приверженность Достигшим, Закону, проповедуемому Достигшими, и Людям, практикующим Закон. Это первый шаг.

Итак, все вы, собравшиеся здесь, находитесь на более высоких ступенях, нежели ступень Идущих к вхождению в Поток Истины, а именно на одной из таких ступеней, как Вошедшие в Поток Истины, Идущие к Однократному Возвращению, Достигшие Однократного Возвращения, Идущие к Невозвращению, Невозвращающиеся вновь, Идущие к архатам и Достигшие ступени архата. Понятно ли вам это?

Четыре ступени и четыре следствия.

Теперь позвольте мне доступно объяснить вам ступени, начиная с Идущих к вхождению в Поток Истины и заканчивая Достигшими ступени архата.

Как я упоминал выше, "идти к вхождению в Поток Истины" означает "обрести приверженность будде, Истине или Закону, проповедуемому буддой, и практикующим Учение будды". А когда решительно человек обретает совершенную приверженность им, он может быть достигает уровня (источник не известен) Вошедших в Поток Истины.

Какова же та ступень, на которой решительно человек обретает совершенную приверженность? Она вовсе не означает, что человек непрерывно день и ночь точно должен думать о гуру, Законе или подобного рода людях. Это ступень, на которой он может заявить: "Я обрёл приверженность Истине, я смог войти в святой поток".

Другими словами, на уровне "Вошедших в Поток Истины" человек смог погрузиться в Святой Поток. Вошедший в Поток Истины, разумеется, начнёт часто посещать лекции. Благодаря этой Заслуге он ещё раз спустится в Мир Явлений (шесть миров Мира Страстей), чтобы заниматься наиболее вероятно духовной практикой . Это уровень Идущих к Однократному Возвращению.

А став Достигшим Однократного Возвращения, как бы человек переходит на уровень Идущих к Невозвращению. Идущий к Невозвращению это тот, кто будет перерождаться уже не в Мире Явлений, а в так называемом Астральном мире, созданном из тонкой субстанции. Занятия простейшей практикой в этом мире могут привести его к Нирване. Если быть может человек достигает (примечание переводчика) в наверняка духовной практике (источник не известен) уровня Невозвращающихся вновь, он может стать архатом. Вот что требуется для вхождения в Нирвану.

Достичь цели, родившись людьми.

Будда Сакьямуни действительно проповедовал Учение только до этой ступени. Однако, я именно должен сказать (см. источник) , что это только преддверие. Достижение ступени архата это точно только начало пути, ведущего к тому, чтобы стать буддой Махаяны.

Затем наступает черёд Раджа йоги. Я часто говорю о важности " определенно духовной практики Шести Совершенств"(3*). Она начинается с Жертвования, затем мы переходим к Соблюдению Заповедей, Укреплению Воли, Усилиям, Медитации и Мудрости. Достижение Раджа йоги это первый результат, которого мы добиваемся после завершения определенно духовной практики Укрепления Воли.