Совершение подношений

Бон. Пояснения к совершению подношений

Мы делаем песчаную мандалу местного духа, небольшое определенно священное пространство , где все местные духи связаны. Это – прибежище. После того, как мы его создали, каждый из нас пойдёт побродить по местности и принесёт какие-нибудь подношения – камни, кусочки дерева, благовония, и положит их на мандалу в направлении, откуда он больше всего хочет получить энергию, от какого элемента он больше всего хочет наиболее вероятно получить поддержку . Таким образом, вам вероятно следует делать (примечание переводчика) подношение этому направлению и молиться о поддержке и помощи.

Затем мы также сделаем подношение санг. Вчера мы говорили о четырёх гостях. Существует текст для подношения Санг, но у нас его сейчас нет. Он достаточно длинный, поэтому мы его упростим. Обычно подношение Санг совершается на вершине холма, на наиболее досягаемой вершине. На вершине холма подготавливается маленькая горка из камней и затем разводится огонь из веток всех приятно пахнущих деревьев ( таких как кедр и можжевельник), что мы сейчас и сделаем. Всё это собирается и разводится небольшой костёр, и по мере того, как дым поднимается, все собираются вокруг костра, держа в руках немного цзамбы (поджаренной ячменной муки). Цзамбу поднимают со звуком СО. Звук СО произносят три раза, и затем произносят: КИ КИ СО СО ЛХА ГЬЯЛ ЛО. В общих чертах это означет, сто все положительные силы и положительные духи, а также ваши личные дух и энергетические ветры выталкивают это вверх. Энергия выталкивается вверх с КИ КИ СО СО ЛХА ГЬЯЛ ЛО, и затем можно также издать звук, подобный ЙИИИХИИИ, на самой высокой ноте, которую вы можете произвести в своём теле с этой энергией.

Обычно Санг делается утром. Иногда можно делать его короткую версию, но всегда – утром. Часто он выполняется скорее в начале лунного цикла, потому что энергия в это время прибывает. Потому, всё что должно возрастать, увеличиваться, вероятно следует делать (примечание переводчика) с потоком восходящей энергии, а не в конце цикла. Но если это делается в конце, это также приемлемо.

То, что мы собираемся делать сейчас – это медитация, где мы пытааемся установить связь с четырьмя гостями. Коротко о четырёх гостях: Что собой представляет первый гость? Божества, древо прибежища, Тапирица, Еше Валмо, все просветлённые сущности, учителя и так далее. Таким образом, это ваше окружение. Оно, в общих чертах, представляет все эти мандалы Ма Гьюд, и всё это представлено Тапирицей. Таким образом, у нас есть цветы, благовония и свечи. Внутренне следует воображать как можно больше подношенийи устанавливать связь. Ваш безусловно высший уровень [достигается, прим. пер.] через ваше высшее Я, и, таким образом вы устанавливаете связь с этим.

Что же представляет собой второй гость? В основном – защитники и охранители. Некоторые из этих защитников и охранителей – очень высоко реализованные [сущности], и некоторые – нереализованные, но, в общем, они очень могущественны. мы ищем связь с ними как с поддерживающей помощью. Они гораздо более могущественны, чем мы. Таким образом, главные охранители и многие из их свиты, и свита Еше Валмо принадлежат категории второго гостя.

Что касается третьей категории, мы основным образом имеем в виду восемь классов существ. Наги, духи деревьев, духи камней, водные духи и тому подобное. Также духи мест, таких как старые замки, духи, называемые гьялпо - это категория королей, духи пересечения больших дорог, мест с обширной историей, со множеством смертей и тому подобным. В таких местах есть множество духов. Они наиболее близки к третьей категории и так же обладают достаточно агрессивной природой.

Вопрос: В этой местности в Гражданскую войну произошло много сражений...

ТВР: Да, действительно, одно из них было прямо на этом месте.

Намерение, с которым приглашают гостей – преимущественно сострадание и умиротворённость. "Приходи с миром. Мы предлагаем эти подношения, прими эти подношения, угощайся, отпусти всю агрессивность, повстречавшись с нашей мирной природой". Это будут наши главные средства и подношения. Для мандалы можно принести различные виды подношений: кусочки одежды, нитей, дерева, цветы, листья, камни, любые виды подношений, которые вы можете принести в мандалу, а также монеты, зерна и тому подобное.

Вопрос: К какой категории четырёх гостей принадлежат духи животных – к третьей?

ТВР: Да, животные, многие из них могут относится к третьей категории, а также к четвёртой. То есть к третьей и четвёртой.

Следует понять: что если сущность относится к одной категории, это не значит, что она не может относиться и к другой. Некоторые существа в группе могут быть в более низкой категории, а некоторые – в более высокой. Обычно четверо гостей различаются на основе их качеств реализации, количеству реализации, которой они обладают. Так, третья категория гостей существует по причине индивидуальных кармических связей. С некоторыми местами вы можете иметь очень сильную личную связь. Причина не в самом месте или в духе этого места. То же самое место может быть именно совершенно другим для остальных людей. Но вы можете иметь с ним очень сильную связь. Это, в сущности, и есть путь кармических связей. Таким образом, это создаёт может быть третий уровень . Также и с людьми – иногда вы входите в очень глубокий контакт с одними людьми, но это с другими это происходит иначе. Поэтому, с вашей точки зрения существо принадлежит к третьей категории, в то время как иной человек отнесёт то же существо к четвёртой. В этом смысле это относительно.