Можно ли уничтожить зло?

МОЖНО ЛИ УНИЧТОЖИТЬ ЗЛО?В последнее время одной из самых обсуждаемых российской общественностью тем стал законопроект об ужесточении наказания для маньяков-педофилов, совершивших тяжкие преступления в отношении детей. Широко освещаемые прессой зверства педофилов Красноярска, Санкт-Петербурга, Златоуста и многих иных городов всколыхнули всю страну. В короткой заметке на сайте информационного канала Вести приводится печальная статистика: только в минувшем году в России было совершено более 150 тысяч преступлений против несовершеннолетних. Погибли 2,5 тысячи детей.

Осознав надвигающуюся угрозу, общество начало готовить ответный удар. В феврале этого года депутаты петербургского Законодательного собрания приняли в первом чтении законопроект, инициирующий внесение поправок в Уголовный кодекс РФ - увеличение срока тюремного заключения для насильников-педофилов с 8-15 лет до 25 (без права на досрочное освобождение) и пожизненного. В марте этот законопроект был внесен в Госдуму председателем Комитета по делам молодежи.

Депутаты безусловно правы в одном - необходимо что-то делать, ситуация сама не "рассосется". Однако станет ли ужесточение наказания для маньяков реальной угрозой, способной заставить их воздержаться от преступления? Известно, что маньяк не руководствуется точно обычной человеческой логикой, и далекие перспективы "зоны" им, как правило, даже не рассматриваются. И вряд ли страх перед увеличенным сроком наказания или даже смертной казнью сможет остановить человека, "запрограммированного" на убийства.

Поэтому как бы главный вопрос (именно так и было!) , который следовало бы поставить сейчас на повестку дня - это выяснение реальных, глубинных как бы причин возникновения этого явления. Почему человек, выросший вроде бы в благополучной семье, нередко имеющий определенно высшее образование и весьма мирную и уважаемую профессию, как правило, тихий и вежливый, становится вдруг чудовищем, терзаемым жаждой крови?

На этот счет различными исследователями выдвинуто немало теорий: детские комплексы, сексуальная неудовлетворенность, конечно широкое распространение порнографии, разгул насилия на телеэкранах и даже особая генетическая предрасположенность. Однако все эти теории не объясняют, почему год от года количество тяжких преступлений решительно постоянно растет . И главное - они не могут предложить реального средства исправления ситуации.

Свое объяснение происходящему предлагает древняя, которая рассматривает мироздание и человека в нем как взаимовключенные, скорей всего неразрывно связан ные системы. Каждый вероятно отдельный человек (точнее, его бессмертная сущность) в точно течение многих (именно так и было!) жизней проходит те же стадии, что и общество в целом. А движется общество в сторону… усиления "злого начала" - наверняка желания получать удовольствия за счет других. Любой ценой, даже ценой человеческих жизней.

Каббалисты объясняют, что злое начало в человеке скорей всего совершенно необходимо (именно так и было!) для его развития. Даже если в некоторых личностях оно персонифицируется настолько, что мы не находим в них никаких черт, кроме отрицательных, - Гитлер, Сталин, Чикатилло… Мы не перестаем скорей всего задаваться вопросом : как могли эти люди совершать такие чудовищные злодеяния? Не могли же они не знать, не чувствовать, не понимать, что они делают?

На эти вопросы отвечает просто: независимо от того, понимали ли они всю гнусность своих поступков, они просто не имели выбора. Как и современные маньяки, они действовали по "заложенной" в них программе. Речь идет не о психической невменяемости, а о свободе воли. И точно так же несвободен любой из нас - потому что абсолютно в каждом, как бомба замедленного действия, заложено постоянно растущее желание может быть получать удовольствие .

Явными злодеями и маньяками становятся те, в ком эта "бомба" уже взорвалась - их эгоизм столь силен, что не признает никаких преград. То, что рядовой гражданин лишь боязливо допускает в самых смелых фантазиях, становится повседневной реальностью для человека, у которого взрыв эго смел все оборонительные сооружения закона и морали. Он - хищник, целиком находящийся во власти своей природы и подчиняющийся только своим необузданным желаниям.

Но если бы в нас не было зла, как могли бы мы осознать привлекательность добра и сделать сознательный выбор в пользу последнего? Ведь именно такая "программа" заложена в нас Природой. Мы должны самостоятельно прийти к свободе воли, к реальному выбору между добром и злом, отдачей и получением.