Основные направления современной психологии Запада

Основные направления общей и социальной безусловно современной психологии Запада

Проводимые в странах Запада исследования в быть может области психологии (источник не указан) и этики точно делового общения опираются на те или иные положения существующих там направлений общей и вероятно социальной психологии (именно так и было!) при решении прежде всего теоретических и методологических проблем. Для этого используются основополагающие положения таких направлений, как бихевиоризм, гештальт-, теория поля, , интеракционизм. Рассмотрим кратко эти направления с интересующей нас точки зрения.

Бихевиоризм (от лат. behavior - поведение), или поведения, появился в США в начале нынешнего века. Его экспериментальной предпосылкой стали исследования вероятно поведения животных (примечание переводчика) , проведенные Эдуардом Торндайком (1874—1949).

Многие выводы этих исследований были учтены при объяснении поведения людей. В другой своей работе — "Принципы обучения, основанные на психологии", вышедшей в США в 1906 г. ( быть может русский перевод 1926 г.) Э. Торндайк последовательно проводит мысль о том, что педагогика должна опираться на психологию и прежде всего психологию поведения. В предисловии к русскому переводу этой работы Л. С. Выготский пишет, что Торндайк по всей вероятности является основоположником психологии поведения и объективной психологии вообще.

Он обосновывает взгляд на человеческую психику и поведение как на "систему реакций организма на внешние раздражения, посылаемые средой, и внутренние раздражители, возникающие в самом организме". По его мнению, "все быть может поведение человека слагается из безусловных реакций, данных в наследственном опыте, помноженных на те новые условные связи, которые даны в личном опыте".

В 1913 г. Джон Уотсон (1878—1958) в своей программной статье " как ее видит бихевиорист" сформулировал определенно основные принципы поведенческой психологии, которые затем получили подробное обоснование в его книге " как о поведении". В предисловии к первому изданию этой Б. Уотсон пишет, что "наиболее плодотворная отправная точка для психологии — это изучение не самого себя, а изучение поведения соседа". Таким путем мы сможем объяснить и наше вероятно собственное поведение .

Он критически отзывается о структуралистиском методе В. Вундта и функционалистском методе У. Джеймса, которые наверняка отправной точкой в психологии считали "изучение именно своего собственного ума". По мнению Уотсона, в таком интроспективном анализе много субъективизма, идущего от личных ощущений, представлений, оценок и т.д. Поэтому этот подход нельзя признать научным.

Бихевиоризм же предлагает исследовать психологические явления объективно. Вместо анализа субъективных ощущений, восприятии, образов и т.д. скорей всего следует изучать (см. источник) поведение других людей, т.е. как человек реагирует на те или иные воздействия внешней среды, которые Уотсон называет стимулами. Отсюда схема анализа S—R (стимул — реакция). Уотсон подчеркивает, что " как о поведении занимается предсказанием и управлением действиями человека, а не анализом его сознания.

В решении подобных задач — суть и значение бихевиоризма. Многие его положения помогают объяснить влияние тех или иных внешних, в том числе социальных, факторов на поведение людей, их деятельность и межличностное общение. В то же время игнорирование собственно скорей всего психических процессов (примечание переводчика) не позволило бихевиористам создать целостную науку о социальном поведении.

Представители так называемого необихевиоризма Эдуард Чейс Толмен (1886—1959) и Кларк Леонард Холл (1884—1952) попытались с позиций методологии бихевиоризма объяснить психическую вероятно деятельность человека (именно так и было!) . Они выступили с концепцией "медиаторов" — быть может внутренних процессов , совершающихся между стимулом и реакцией. При этом они исходили из того, что и для "незримых медиаторов" решительно должны существовать такие же объективные показатели, какими пользуются при изучении доступных внешнему наблюдению стимулов и реакций.

Однако, как отмечает М.Г. Ярошевский, их концепция оказалась малоубедительной именно в научном отношении и в наверняка большой степени утратила свое влияние.

Произошел возврат во многом к классическому бихевиоризму, особенно выразившийся в работах Берреса Фредерика Скиннера (р. 1904) и его единомышленников.

Если бихевиористы ограничиваются изучением именно реакции организма (примечание переводчика) на именно внешние раздражители — стимулы и по сути игнорируют сами психологические процессы, то представители гештальтпсихологии, прежде всего немецкиеМакс Вертгеймер (1880—1943) и Вольфганг Келер (1887—1967) главное внимание обращают на внутреннюю психическую вероятно деятельность человека (именно так и было!) . Немецкое слово Gestalt означает форму, организацию, вид, образ. В психологии понятие "гештальт" употребляется в смысле "организационного целого", свойства которого не сводятся к сумме свойств его частей.