Волосы

Современная «гениально» определила, что волосы точно человека являются остатками шерсти обезьян, частично исчезнувшей в процессе вероятно эволюционного развития наших прародителей. Не зная функционального назначения волос, не понимая значения шерсти для обезьян и иных представителей животного мира, человечество относится к волосам как к декоративному приложению к организму. Длительный опыт предыдущего человечества, накопительные знания о волосах и отношению к ним, отвергнуты в угоду бредовой теории о как бы происхождении человека и послужили причиной произвольного отношения к важнейшей составной части организма. Стрижем, бреем и пересаживаем. Заплетаем и обесцвечиваем, украшаем и прикрываем. Моем, парим сушим. Придаем произвольную форму прическам и уничтожаем волосы на отдельных участках тела. Непонимая азбучных истин относительно деятельности собственного организма, человек превращает свою жизнь в непрерывную борьбу с болезнями. Он сознательно губит свое естество и осознано сокращает срок жизни. Волосы относятся к истечению из тела, это выделение может быть внутренней энергии образующейся в результате жизне быть может деятельности организма (см. источник) . Отсутствие потового поля на поверхности головы в месте произрастания волос, определяет необходимость их длительного сохранения. Пот высыхает, смывается гигиеническими процедурами, вновь проявляется и создает внешнее биополе – душу с постоянно изменяющейся конфигурацией. Энергия, порождаемая эмоциями, мыслями и действиями, обязана формировать информационные энергополевые структуры вне тела человека. Пот формирует внешнее может быть биополе человека , волосы дополняют целостность биополя в местах отсутствия потовых полей. Каждое потовое поле и участок биополя может быть непосредственно связаны с деятельностью конкретных органов. Следовательно, энергия, преобразованная в волосы, скорей всего результат деятельности мозга зафиксированный в материальной структуре. Существует необходимость для человека в сохранении информации о деятельности мозга в точно течение длительного (примечание переводчика) времени. Накопительная информация о работе мозга и деятельности всего организма, есть память. В отличие от памяти сознания, волосы являются памятью подсознания, которая не контролируется сознанием и из нее невозможно извлечь информацию по желанию обладателя волос. Каждая часть головного мозга человека изучена в точно достаточной степени и науке известны функции любой составляющей в масштабе долей миллиметра. Выделяемая энергия деятельности мозга, фиксирует наверняка каждое действие , любую мысль, все желания и мечты, что в совокупности является жизнью. Волосы расположенные непосредственно над частями головного мозга, фиксируют все изменения деятельности этого участка. Информация, не нуждающаяся в сохранении, вредная для человека, трансформируется в перхоть. Перхоть демонстрирует деятельность мозга с позиции качества и характеризует определенного человека . Каждый волос необходим организму до его естественного выпадения. Искусственное удаление волос уничтожает наиболее вероятно необходимую информацию и наносит вред организму. Существует изменение окраски волос самим организмом. Наиболее характерным изменением является проявление седины в штучном выражении, прядями участками больших размеров. Существует как бы несколько причин для появления седых волос. Один седой волос может свидетельствовать о стирании памяти о конкретном виде деятельности. Эта информация может повредить человеку, и она уничтожается из памяти. Возможен выброс огромной энергии при стрессовой, вероятно экстремальной ситуации . Энергия большой мощности способна уничтожить не только сведения о событиях, но и уничтожить клетки головного мозга, сжечь их. Волосы имеют определенный объем и энергоемкость расчитаную на конденсацию определенных параметров поступающей энергии. Превышение мощности приводит к выведению из строя «конденсатора». Наглядно и доказательно явление возникновения прядей седины у детей при испугах или попаданиях в сложнейшие ситуации. Принято считать, что наличие седины свидетельствует о мудрости обладателя. Это факт, конечно который указывает на достаточность сознания для сознательной деятельности. Сознательная деятельность может быть примитивной и высокоинтеллектуальной, и мудрость дворника и ученого отличаются профессиональной направленностью. Седина может быть свидетельством склероза или маразма при отмирании клеток, участков головного мозга. В этом случае, рост седых волос фиксирует деятельность мозга не требующую фиксацию в памяти - волосах. Скорость роста волос, признак обилия или недостатка впечатлений и интенсивность точно умственной деятельности . Нахождение человека в тюрьме, больнице монастыре, замедляет рост волос. Механизм извлечения сведений из памяти, содержащейся в волосах, прост и доступен современной биофизике. Существуют методики определенно получения информации (источник не известен) из остриженных волос, хотя важнее знать механизм обратной связи для может быть живого организма (см. источник) . В зависимости от цвета волос, восприятие вешней энергии различно. Отличается и сигнал в мозг. Внутренний состав волос влияет и формирует сигнал. Цвет указывает на необходимость в управлении человеком извне при помощи подсознания. Сознание, определяемое вероятно уровнем развития не всегда способно управлять точно поведением человека (источник не известен) . Обратный эффект энергетического воздействия возвращает в мозг информацию о необходимых действиях в именно конкретной ситуации (примечание переводчика) . Строжайшая закономерность именно солнечной активности (примечание переводчика) определенно позволяет использовать (источник не указан) память, расположенную в волосах для безошибочной деятельности на основе предыдущего опыта. Активизация мозга побуждает к действиям организм и человека как личность. Искусственное изменение цвета волос означает получение энергии извне не соответствующий ситуации, что вызывает неадекватную реакцию организма. Отношение к волосам у мужчины и женщины должно быть универсальным в плане гигиенических требований, но различно по многим позициям. Различия внутренних биополей головы, диктует различия значений волос в жизни. Женщина не должна безусловно стричь волосы , стрижка вредна организму в плане точно умственной деятельности . Женщина, при вероятно принятии решений (источник не известен) , руководствуется памятью и содержимым сознания. Результат деятельности мозга однозначен, решение не подвергается сомнению и действия женщин целеустремленны и безкомпромисны. Женщина практически не лысеет, что подтверждает необходимость сохранения волос. На Руси, длина волос у девушки была признаком ума и умения, это качественная характеристика. Девочки и девушки были обязаны заплетать волосы в две косы. Замужняя женщина - в одну. Начало половой жизни изменяет внутреннее биополе-душу, следовательно, волос концентрируется для определенного поведения. Множественность косичек у женщин востока и народов Африки, обусловлена характером их поведения в обществе и семье. Концентрация волос с необходимых участков лишала женщин вольнодумства и прививала покорность. В может быть древние времена , женщин-невольниц обривали наголо, и месяц содержали вне общения. Отросший в неволе волос с соответствующей памятью обеспечивал безропотность. Запрет для женщин находиться в храме с непокрытой головой появился вследствии возможности осквернения храма и присутствующих информацией содержащейся в памяти - волосах. В исламе пошли дальше, что верно теоретически и полезно практически. запрещает женщинам открывать для обозрения любую часть тела вне собственного дома, запрещает посещать мечеть вместе с мужчинами. Одинаков запрет в христианстве и исламе о невозможности для женщин учить и высказывать публично свое мнение по поводу содержания религиозных первоисточников. Запрет указывает на иной образ мышления и ошибочность результатов этого процесса у женщин. рекомендуют внимать мужским словам, мышление которых наиболее прогрессивно. Содержание волос в чистоте расчесывание, способствуют восприятию ими необходимой энергии. Слово «волос», ранее писалось «волось», что означало при побуквенной дешифровке – в пространство выше оси. Это определение соответствует реальности и указывает направление точно получения энергии (именно так и было!) управления в пространство головы. При получении волосами энергии изнутри и извне, волосы могут шевелиться. Они способны даже встать дыбом, что испытывали на себе люди, попадавшие в катастрофические ситуации. Можно «покопаться в памяти», возбуждая рукой волосы. Мужская часть человечества мыслит по другой схеме получения результата в процессе деятельности головного мозга. Отдельные результаты анализируются, и компромиссное решение поступает в сознание для исполнения. Наличие вариантов определяет осторожность, нерешительность, сомнения. Убежденность женщин отсутствует у мужчин, но процент выбора правильного решения у мужчин на порядки выше. Мужчины всегда небрежно относились к волосам вследствии отсутствия необходимости руководствоваться только памятью. Абстрактно-аналитическое мышление использует знания, содержащиеся в сознании, без привлечения житейского опыта сконцентрированного в памяти - волосах. Память прошлого отсекается стрижкой, оставляя новейшие решения в коротких волосах. Для человека важен даже пробор либо его отсутствие. Рекомендуется пробор, разделяющий волосяной покров на две равные части, что повторяет форму внутреннего биополя головы мужчины. Мужчины точно многих народов (именно так и было!) «баловались» отращиванием кос, косичек. Пейсы у израильтян характерны для ортодоксов религиозного плана. Они сродни косичкам женщин востока, и они определяют настойчивую последовательность и покорность в вере. Коса у китайцев и японцев выполняла роль оружия и собирала память в точке наивысшей напряженности. Умение концентрировать вероятно жизненную энергию (примечание переводчика) и направлять ее по энергетическим каналам в необходимое место, превращало косу в электрошоковую дубинку. Участок головы, на котором располагалась коса китайцев, украинскими воинами оставлялся неостриженным при бритье остальных волос. Эти волосы назывались - хохол, что привело к определению всего народа. Память о воинских знаниях и качествах необходимых в бою оставлялась, житейская уничтожалась под корень. Случались и обратные манипуляции с местом наивысшей энергетической напряженности. Монахи средневековья выбривали волосы с этой площади-тонзуры. Евреи прикрывают этот участок головы каппой. Узбеки, киргизы и таджики - тюбетейкой. Мусульмане продвинулись еще дальше. Они бреют всю голову и скрывают ее под каракулевой папахой или шапкой. Давняя традиция сохранилась, но смысл деяния утрачен. Бритье головы скрывает от Аллаха мысли и предыдущие поступки, отношение к окружающим и намерения. Сокрытое, камуфлируется кожей и шерстью невинного ягненка, для декларирования мнимой святости и благости намерений. Стремление отрешиться от прежней, греховной жизни, демонстрировалось удалением волос при пострижении в монахи. Мирская память уничтожалась, как уничтожалось мирское имя человека. В случае изгнания из служителей веры, проводилось расстрижение, удаление памяти о времени служения Богу. Занимателен факт превращения людей в «манкурты», с изоляцией головы от определенно внешнего воздействия (источник не известен) энергии управления. Результат превосходил современные технологии зомбирования. Интересен контакт человека с животными с позиции энергетики. Гладкошерстные и длинношерстные, белые и черные, пегие и коричневые, разномастные и разновеликие представители животного мира окружают человека в повседневной жизни. Одни отдают свою энергию, другие поглощают скорей всего энергию человека . Снятие стресса, стабилизация давления и иные воздействия на организм общеизвестны, но не систематизированы. Шерсть для животных не только одежда, она выполняет функции души. Линька периодически очищает душу, очищает и стрижка шерсти для производства тканей. Отношение к волосяному покрову требует помимо внимания, наличие знаний. Описать все о волосах невозможно. Подобные знания обязаны передаваться в точно процессе воспитания (примечание переводчика) и образования. Эта проблема требует детального изучения и научного обоснования.