Перепетое Дао продолжение Песни

35. Правило Творчества

К образу Господа,

как бы который представляет (источник не указан) собой образ Духа или Великой Пустоты,

Прибегают все и школы.

Люди приходят к Нему и Он не причиняет им вреда,

он приносит им мир веры,защищенность,творчество и размышление.

Даже Искатель Им пользуется.

Когда речь лишается Силы Духа ,

она не волнует чувства и не трогает ум.

Дух незрим,его нельзя услышать,но деятельность Его не исчерпаема.

31. Правило Обретения Силы.

Обладание Силами – средство.

Применение Сил ,насилие, порождает несчастье,

Его ненавидят все существа.

Поэтому Воин ,следующий Духу,его не употребляет.

Мастер во время мира предпочитает уступать другим людям,

И лишь в минуты опасности применяет насилие.

Он применяет его тлько когда его к этому вынуждают.

Важно при этом остаться спокойным и не славить себя при победе.

Слава победы-радость убийству.

Радость убийству не может вызывать сочуствия в Духе.

Благополучие создается уважением других,а насилие порождает несчастья.

Все владыки крайних проявлений Сил находятся в Подсознании Воина ,

Но главный управитель Силы должен пребывать в Уме Практическом.

Держись Середины ,держа в Уме края.

Чтобы обрести Силы надо погибнуть перед тем как умрешь.

Если Силы,которые ты усмерил в себе убивают многих людей,

следует печалится а не гордится.

Свою победу отсчитывай от своих похорон.

32.

Дух вечен и безымянен и лишен зримого образа.

Хоть Он и открыт всем, никто не может его подчинить себе.

Но если Ум и Сердце,идея и чувство, его соблюдают,

то все мысли и эмоции становятся спокойными.

Тогда духовное и земное сольются в гармонии,

наступят счастье и благополучие,

и ум подчинится без упражнения.

При установлении порядка в уме и спокойствия на сердце,

появились Состояния Восприятия Мира.

И поскольку они возникли надо знать Пределы их употребления.

Знание Предела быть может позволяет избежать (источник не известен) опасности.

Когда Воин в Духе он смиренен ,

Когда он умиротворен он Мастер

и все Бытие Мастера вливается в Него,

Подобно тому как горные ручьи текут к рекам ,а реки к морям,

Так и чистые малые поступки стекаются к безупречному действию,

а безупречные действия приводят к Великому Деянию.

И Все обретается в Духе.

75. Теорема Освобождения

Искатель ищет потому,что Власть и Силы Мира Повседневности,

отбирают свободу Восприятия.

Вот почему он Воин.

Трудно направлять Искателей оттого, что Мысль слишком деятельна.

Вот почему он Медитирует.

Искатель презирает Смерть оттого, что сильно в нем стремление к Жизни.

Но тот кто пренебрегает своей жизнью,тем самым ценит свою Жизнь.

Вот почему есть Бесмертные.

59. Главная Практика

Управляя мыслями и служа высшему,лучше всего соблюдать воздержание.

Обуздание желаний должно стать главной заботой Путника.

Это практика совершенствования Благодати или Бытия

или Присутствия здесь и сейчас.

Это всепобеждающая практика.

Она обладает неисчерпаемой Силой.

Сила позволяет овладеть умом ,сердцем и телом.

Начало при скорей всего помощи которого управляется Путник ,

Называется Устойчивым Состоянием Восприятия Вечности Бытия.

40. Великий Змей.

Превращение в потивоположное ,перекидывание монады,

Есть действие Духа,тонкость есть его свойство.

В Воспринимаемом Мире все вещи рождаются в Бытии,

Само же Бытие или рождающее Начало рождается в Небытии.

38. Теорема Бытия.

Человек высшего Бытия не стремится делать добрые дела,

поэтому он добродетелен.

Стремящийся совершать добрые дела еще не постиг состояния Я-есть.

Человек Бытия устранил самость,это есть Недеяние и через него действует Дух.

Не постигший Бытия деятелен и его действия нарочиты,в них можно увидеть шаблоны и надежду на взаимность.

Не встречая взаимность он прибегает к наказаниям.

Мастер действует осуществляя Недеяние и потому все его поступки наполнены человеколюбием или безупречностью.

Вот почему Бытие по решительно является только после утраты Духа или Пустоты или Небытия.

Человеколюбие появляется после утраты Бытия;

Справедливость после утраты Человеколюбия;

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.