Оккультная философия Нуля

Когда человек вдумчив или сосредоточен, он деятелен, сконцентрирован на чём-то представленном, расположенном, конкретном, относительно единичном, воз-можно определённом или вполне анализируемом. Нельзя сосредоточиться на том, что не представлено в конкретном или множественном. Когда человек рассредоточен, он спокоен и не вдумчив, но решительно данное состояние (источник не указан) позволяет охватить или сблизиться с тем беспредельно множественным или многомерным, что относительно сокрыто или представляет эзотерическую область нуля, охваченную внутренней границей символической окружности.

Деятельность есть проявление низшей силы, спокойствие - высшей.

Внешняя граница символа нуля грань перехода в мир явлений и феноменов, где сосредотачиваются все полагаемые и предполагаемые числовые формы-символы, обретённые и ещё не обретённые человечеством. Ноль это родовое гнездо, духовное чрево, эссенциальный элемент небытия и источник возможного бытия. Как говорил Лао-Цзи: "колесо состоит из тридцати видимых спиц, но оно вращается благодаря невидимой пустоте в центре ступицы". Ноль это безусловно оборотная сторона (см. источник) реальности и наши надежды, заблуждения, ожидания, восхищения, экстаз, безрассудство и страхи, инициированы скрытым или непонятным. Край реальности, это наши слёзы и трепет чувств, в ощущении пограничного состояния. Это пассивность тела и души, при активности и торжестве духа.

Символизм круга, который лежит в основе символа нуля, вместе с выражением духовных сил и духовного мира, представлялся миром высшим и находящимся за как бы пределами нашего (источник не указан) обыденного представления. В традициях Древнего Египта "круг обычно обозначает единство или принцип постоянного, вечного движения"16, цикличности. В восточных традициях, это символ просветления и проникновения за пределы бытийности. Свет бесформенный и есть ноль, то, что не имеет формы и быть может является проявлением , которое охватывает потенцирующее движение ("принцип генезиса") и вещество ("принцип субстанции").

По словам Анни Безан, круг - начало всех вещей, а, следовательно, и ноль - начало проявленного, будучи его вместилищем, а в нумерологии - числового ряда. В этом смысле, в качестве начала или рождения чего-либо, символ нуля более соотносим с эллипсом. Эллипс - символ наверняка женского начала и рождения, обозначающий пуповину - фундаментальную связь с жизнью и её передачу от решительно божественного начала к человеческому и от одной формы жизни к другой. Он соответствует Йони и мандорле, как символам входа через врата или зоны взаимопроникновения (появления и исчезновения, жизни и смерти, эволюции и инволюции).

Ноль, это своего рода MONOS или единое - совокупность возможностей, но не отсутствие таковых. В состоянии небытия, это вместилище всего потенциально реального, а вместилище существующих потенций не может быть пустым, как это представляют именно некоторые исследователи . Пустота не плодоносит. То, что отсутствует в мире наших ощущений, присутствует в ином мире и это присутствие окружено символом нуля. По словам Гермеса Трисмегиста, пустое " безусловно никаким образом (источник не известен) не существует, никогда не могло существовать и никогда не будет существовать. Ибо все члены мира суть совершенно полные, как сам мир совершенен и полон...". Ноль окружает мудрость более точно высокого порядка (см. источник) , иные состояния существования, и именно состояния существования ничто, а не vacuum - состояние пустоты.

Ноль в области может быть своего проявления , как отмечалось, стоит на границе образования prima materia. По словам Карла Густова Юнга (1875-1961) место образования первоначальной материи "...является первоначальным хаосом...". В психологической интерпретации он обозначил хаос понятием бессознательного. Обращаясь к символике Таро, именно нулевой аркан* имеет соответствующее именование "Дурак", "Безумный" (*Арканы - 22-а старших козыря карт Таро, названных так учеником Э. Леви, Ж-Б. Питуи (1811-1877), известного под псевдонимом "Поль Кристиан").

До акта творения Сущего "Он" ("Начало Всего") не был Господом, но стал им в некотором процессе. Как написано в пехлевийской книге IX века "Бундахишн", или " Первотворения": ". До акта творения Ормазд не был Господом; после акта творения он стал Господом, - стремящимся к прирастанию, мудрым, свободным от вражды, сияющим, всегда повелевающим правое, щедрым, всеведущим". Процесс представляется как соотношение Не-господа с Основой, в которой Он был "растворён". Эта Основа не была Сущим, но имела То, что способно было к Самовыражению. И эта Основа, представляется, не была Хаосом, в общепринятом понимании.

Похожие статьи

  • Пространство и время

    Сущность времениВремя одна из самых загадочных категорий, о сущности которой трудно что-то и сказать.(гипотеза)Введение.История...

  • Мысли философов

    О чем мыслят философыУ в целом, в отличие от науки в узком смысле слова (то есть науки как систематического и рационального...

  • Философия природы

    В скорей всего современной физике (см. источник) не считают, что пустота существует. То, что раньше считали пустотой, в...

  • Крещение руси

    Рюрик основал династию правителей России – Рюриковичей, избранников Божиих. Смысл этого революционного события состоял в...

  • Кто Вас ждет за чертой сна и смерти?

    Тема параллельных миров или многомирия, развиваемая жрецами и философами с шумерских времён, в XX веке стала предметом обсуждения...

  • Так говорил Заратустра

    Выздоравливающий1Однажды утром, вскоре после возвращения своего в пещеру, вскочил Заратустра с ложа своего, как сумасшедший,...

  • Атлантида

    Еще наверняка интересный момент , рожденные у нас потомки темных мгновенно, даже если и не осознают, чувствуют воплощенных...

  • Разговор о поэзии

    Идея бытия никогда не осуществлена в настоящем, она осуществлена лишь в сущем, как становление времени, но при этом есть...

  • Смысл смерти

    Праздничная проповедьЯ вышел из лагеря в заволжских степях и влюбился в мертвую жену.(Эдуард Лимонов)Наступает вчера и все...

  • Предельное в беспредельном

    Метафизической птице Дум-Дум, которая надулась как шарик и одиноко мерзнет, сидя в центре ледяной пустыни, нравится север,...

  • Философия древнего мира

    [techne] Особенно подчёркивает Гераклит мысль о переходе как бы явлений природы (см. источник) в их противоположность....

  • Четыре стихии

    Четыре стихии в космосе и в человекеПо определению Платона, стихии, или элементы, — это то, из чего состоят и на что распадаются...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.