Мифы о сотворении мира

Гермопольская космогония: в Океане таились силы разрушения - Мрак и Исчезновение, Пустота и Ничто, Отсутствие и Ночь, а также силы созидания - великая восьмерка (Огдоада) - 4 мужских и 4 женских божества. Мужские божества это Хух (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота), Амон (Воздух). У мужских божеств есть свои женские божества, которые выступают как их ипостаси. Эта восьмерка созидательных божеств вначале плавала в Океане, но затем божества решили заняться творением. Они подняли из воды Изначальный Холм и в как бы полной темноте вырастили на нем точно цветок лотоса . Из цветка появился младенец Ра - солнечный бог, впервые осветивший весь мир. Позже бог Ра породил пару божеств: бога Шу и богиню Тефнут, от которых родились все остальные боги.

Гелиопольская космогония: из холодных темных вод выскочил солнечный бог Атум - первый из богов. Атум создал Изначальный Холм, а затем создал пару божеств: бога Шу и богиню Тефнут, изрыгнув их изо рта. Бог Шу - это бог ветра и воздуха; богиня Тефнут - это богиня решительно мирового порядка (см. источник) . Когда Шу и Тефнут поженились, то у них родились близнецы: бог земли Геб и богиня неба Нут. Эта парочка близнецов, когда выросли и поженились, наплодили множество детей: звезды, а затем других богов: Осириса, Сета, Исиду, Нефтиду, Харвера, которорые вместе с родителями и прародителями образовали великую Эннеаду. Бог Шу отрезал небо от земли, чтобы Нут и Геб не рожали больше богов (звезды), и чтобы Нут не съедала своих детей. Так небо было отделено от земли.

Фиванская космогония: первый бог земли - Амон - создал сам себя, выделившись из начальных вод. Затем Амон сотворил все сущее из себя: людей и богов. Позднее бог Амон стал солнечным богом Амон-Ра. Бог Амон-Ра, его жена богиня Мут и их сын лунное божество Хонсу составили фиванскую Триаду богов.

В) Боги творят людей. Люди появляются после первых богов, но одновременно с некоторыми другими богами или даже раньше некоторых из них.

Мемфисская космогония: как уже упоминалось, бог Птах из своего тела создает все сущее, в том числе людей. Это произошло после сотворения Эннеады и установления . Бог Птах после творения пребывает в теле всех созданий, одушевленных и неодушевленных, наделяет людей частью своей творческой силы, которая ранее позволила ему создать мир. На том месте, где Птах творил мир, образовался город Мемфис.

Гермопольская космогония: когда младенец Ра увидел чудесный мир, освещенный его лучами, он заплакал от радости. Из этих слез Ра, оброненных на Изначальный Холм, возникли первые люди. Там же, на Холме возник позднее город Гермополь.

Гелиопольская космогония: бог Атум однажды временно потерял своих детей: бога Шу и богиню Тефнут. Он послал за ними свое огненное божественное Око, которое упорно блуждало и освещало мрак. Вместо первого Ока Атум создал себе второе. Так появились солнце и луна. Тем временем огненное Око нашло детей Атума. От радости, что нашлись дети, бог Атум заплакал. Из этих слез Атума, упавших на Изначальный Холм, возникли люди. Позднее на Изначальном Холме был построен город Гелиополь и его главный храм.

Фиванская космогония: бог Амон всех сотворил из самого себя. Из его глаз появились люди, а из уст - боги. Он научил людей строить города. Первым построенным городом были Фивы.

1.2 Миф древней Месопотамии

Здесь мы применим такую же трехступенчатую последовательность сотворения, поскольку месопотамская космогония похожа на древнеегипетские космогонии.

А) Вначале долгое время существовал лишь Мировой Океан. В недрах Океана скрывалась его дочь - богиня Намму.

Б) Рождение богов (с родословной) и сотворение мира

Из чрева богини Намму вышла великая гора, на вершине которой обитал бог Ан (небо), а внизу возлежала богиня Ки (земля). Бог Ан и богиня Ки поженились и родили могучего бога Энлиля, а затем еще семь богов. Так появилась восьмерка богов, правящая миром. Затем мир постепенно переполнился младшими богами Ануннаками, которых рожали Ан и Ки, а также старшие боги. Тогда Энлиль отделил небо от земли (Ан от Ки), отрезав небосвод от земли, дабы прекратить рождение новых богов. С тех пор открылась просторная и широкая земля, на которой всем богам хватало места. Бог Энлиль наполнил обширную землю дыханием жизни и создал в ее центре город Ниппур с храмом Энлиля, куда приходили поклониться все боги.

В) Боги творят людей.

Брат Энлиля бог Энки, демиург и мудрец, начал обустраивать мир, пока Энлиль разбирался с богами. Энки запустил в воду рыб, запретил морям заливать землю, наполнил земные недра полезными ископаемыми, насадил леса, установил порядок орошения земли дождями, создал птиц и их пение. Однако множество младших богов начали опустошать землю в поисках жилья и пропитания. Тогда Энки создает божественную Овцу - бога Лахара и божественное Зерно - богиню Ашнан. Благодаря им на земле появились скотоводство и земледелие. Затем Энки для младших богов создал помощников - людей, работящих и разумных. Энки и его жена Нинмах вместе стали лепить людей из глины и назначать им судьбу и работу. Так были сотворены люди - мужчины и женщины, наделенные душою и разумом, схожие образом с богами.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.