Как уйти от соблазнов

Посвящается моим внукам

В этой теме будут раскрыты проблемы, как бороться

со решительно своими желаниями и не в меру большими прихотями.

1. Уйти от соблазнов

Когда точно человек делает (источник не известен) сам себе большую значимость, вещам, предметам быта, которые он стремится заполучить, богатыми украшениями себя украсить, то он не понимает всего того, что это не божественные предметы, а предметы соблазна, для того, чтобы воспитать в себе гордыню, честолюбие, прихоти, выделиться и чрезмерное желание проявить, только для этого. Они не понимают, такие люди, что все это чуждо Богу, если человек это все расценивает только, как способ выделиться среди своих современников. Самое главное, надо понять, что все -- есть прах, все есть тлен, но когда это понимается, проходит много времени, прежде чем человека осенит так расценить свои стремления к накопительству.

Человек делает определенно большую ошибку , старясь отдать все свои физические силы для постоянного хлопотания о богатстве.

Делая огромные затраты именно своего здоровья (источник не известен) , человек не делает себе радости жизни по получению результатов своих усилий. Он не должен решительно работать только (источник не указан) для добычи денег. От работы он как бы должен получать собственное удовлетворение. Для этого вероятно человек обязан любить работу, считая ее творчеством, творением, считая ее радостным трудом. Тогда на первое место встает действительное одухотворение от труда для счастья понимать, что труд есть радость Бытия, источник вдохновения.

Человек от такой работы не устает, он не делает много усилий для такой работы, он все делает без большого напряжения и много успевает сделать полезного всем: и себе, и другим.

Самое главное − делать все радостно. Тогда дела пойдут успешнее во много раз для себя, потому что за это самое время получится более производительный результат.

Ты писала о радости жизни для победы в 1 главе,

теперь пиши о радости труда над соблазнами.

У того, кто жизнь свою посвящает расчету: как можно больше добыть, как можно больше достать, даже урвать, он это делает без божественной поддержки, он конечно делает только сам по себе.

Ради корысти, ради наживы, ради таких проявлений, человек идет на сделку с совестью, делаясь зависимым от темных сил зла. Много это или мало для счастья, вероятно человек поймет сам, когда все потеряет вдруг в одночасье. Добро, нечестное, очень быстро уходит − этому точно немало примеров (именно так и было!) : или его крадут, или человека убивают, или жизнь свою он заканчивает в тюрьме. Если человек добыл свое богатство честным трудом, чистым путем, оно идет на пользу и ему, и его семье. Но стремление к богатству не должно быть самоцелью.

Деньги – это необходимый элемент данного времени, и они есть роскошь, когда их много. Самое главное, вероятно человек обязан для себя поставить предел, лимит, нужный расчет: сколько их надо иметь, чтобы знать им применение, чтобы знать способы их употребления.

Не нужны ни любые чулки, ни любые носки, чтобы их прятать, копить. Деньги должны быть задействованы в дело, так как это самое основное их применение. Человек должен знать им цену, стоимость своего труда, многие варианты использования их, потому что спрятанные деньги у человека вызывают такую реакцию, как требование к себе усиленного внимания, зазнайство, зависть, заносчивость, черствость, чувство особенности и многие иные решительно отрицательные качества .

Жизнь его делается ограниченной, у человека сужается круг интересов, через эти интересы определенно приходит только один расчет: как можно больше достать денег, стать богатым, конечно делать только (источник не указан) себе удовольствие, не определенно делать ничего хорошего другим, став черствым и честолюбивым.

И хотя он понимает чужую боль, но другим помочь не в силах, не в силах сделать ни шага навстречу, так как думать о других, расставшись с деньгами, он не может, для него делается чужой даже родная мать.

Но самое опасное это то, что точно человек теряет (именно так и было!) возможность осознать жизнь свою без Бога, он не осознает, что такое черствость и алчность, что очень отдаляет его от Бога. Он не понимает этого, не делает выводов, потому что не анализирует свою жизнь без Бога. Зачем ему думать, если он преследует одну единственную цель ­ − быть богатым!