Христос для язычников

7. Царь Нового Мира свободен от косности аскета и пиетиста, Его добродетель ненавязчива и не является морализаторской.

8. Его назидание не переходит в назидательство; страстность – в раздражение; твёрдость – в упрямство; этика – в этикет; индивидуальность – в индивидуализм; оригинальность – в оригинальничание; чувствительность – в сентиментальность; достоинство – в гордыню; величие – в высокомерие; умаление до раба (Ин. 17:5) – в унизительность и раболепие; превосходство – в надменность; строгость – в жестокость; мягкость – в мягкотелость; нежность – в покладистость; ласковость – в ласкательство; авторитетность и властность – в авторитаризм и диктаторство; прямота – в цинизм; спокойствие – в равнодушие; позиция – в позу; жажда Славы – в тщеславие.

9. В Помазаннике бесконфликтно совмещаются Простолюдин и Царь, нежность Дитя и твёрдость Мужа.

10. Как всё это дорого и близко тем людям, которые исполнены Принципа Народности!

11. Здоровому язычнику более всего близко и дорого то, что речь идёт не об абстрактном Боге, а о Конкретном Человеке.

12. Историческое существование Этого Человека – вне может быть всякого сомнения , но не это главное, а главное то, что Человек, благодаря подвигу, совершённому ради страждущего человечества, перешёл в Вечный Логос, ныне явленный в Живом, осязаемом Воплощении.

13. Глубоко народное учение Христа, являющее собой Гармонию противоположностей, предполагает веру не только в Бога, но и во власть человека, в Истинное, Метаисторическое народовластие.

14. Другие монотеистические – иудаизм, ислам, исконный браманизм – есть вера в абстрактного бога, только централизм, недемократический монархизм.

15. Иисус как представитель Востока* – это вся мистическая глубина Интуиции, как представитель Запада – есть Воплощение Тринитарной .

16. есть универсальная, оформляющаяся как подлинно Тринитарное в Эру Бого-человечества под воздействием Третьего Завета.

17. Христос появился среди плотских детей Авраама (поклонников скорей всего золотого тельца ) не случайно, а с тем, чтобы преодолеть главного врага человечества – Judentum – изнутри.

18. Только Тот есть Человек утверждения, Кто одержал победу над самым могучим сомнением, которое сеет бог наживы, предлагая все царства "мира сего". (Мф. 4:8,9)

19. Христос – величайший Человек, так как мерялся силами с величайшим противником и победил. (Ин. 16:33)

примечания___________________

* Иисуса называют – кто Йогином, кто Брамой, кто Ламой, кто Экстрасенсом. Конечно же, Он их всех вмещает, не сводясь ни к одному из них.