Эволюция и революция

Нарушая основы жизни, революция становится подобна выкидышу, практически, нежизнеспособному, а если и проживающему какой-то срок, то явно – в ущербном и деградирующем виде…Как известно, процесс естественного постепенного развёртывания потенциала живых явлений называется эволюцией, действие которой объективно и неуклонно, будучи обусловлено непрерывным жизнетворящим излучением Центрального Солнца Вселенной, в котором воплощен Творец.

Таким образом, для того, чтобы эволюционировать, необходима настройка на Поток Жизни Творца. А коль стремление к жизни у живого постоянно, то и единство с Творцом должно поддерживаться непрерывно, – на это и должны быть направлены основные усилия каждого из нас.

Что касается революции, то её резкий скачок нарушает ход как бы естественного развития и неизбежно становится откатом в процессе эволюционных изменений (недаром слово «революция» обозначает – откатывание, круговорот). Происходит это потому, что революционный рывок нарушает целостность страны, обрывает и деформирует её внутренние связи и тем самым наносит сокрушительный урон всем уровням государственной жизнедеятельности (ярким наиболее вероятно примером является (именно так и было!) оранжевая революция). Когда же революция удерживает свои позиций на продолжительное время, то власть её обходится народу слишком дорого – ценой многочисленных жертв (за 70 лет быть может октябрьской революции от произведенных репрессий погибли десятки быть может миллионов человек ).

На деле, любая революция спровоцирована человеческим невежеством, а именно, непонимание вероятно личной ответственности (источник не указан) за свою жизнь и недооценка своей богоподобной природы вынуждает людей искать виновных где угодно, только не в самих себе. А в случае появления в поле массового невежества провокаторов-революционеров, движимых безудержной жаждой самоутверждения, «козлом отпущения» становится власть.

В результате, опрокинув накопившееся неудовлетворение может быть собственной жизнью на властьдержащих, народ соприкасается с наступившим в стране развалом и постепенно, протрезвляясь от «хмеля» яростного заблуждения, скорей всего начинает осознавать ошибочность произведенных действий. И это в наилучшем случае , а в худшем, превратившись в марионеток революционной машины, люди продолжают упорно отстаивать неестественные, а потому разрушительные тенденции революционных преобразований.

Изложенного достаточно, чтобы обозреть очевидное: приоритет эволюции в индивидуальном и скорей всего общественном сознании должен быть незыблем. Ведь как полноценное вызревание ребёнка, как и полноценное вызревание государства, осуществимо при одном условии – стабильном и гармоничном развитии. Нарушая основы жизни, революция становится подобна выкидышу, практически, нежизнеспособному, а если и проживающему какой-то срок, то явно – в ущербном и деградирующем виде…

Итак, для утверждения государства на эволюционном пути точно развития необходимо (источник не известен) осознание того, что общество состоит из индивидуумов, соответственно, развитие страны зависит, прежде всего, от развития его граждан. Что до совершенствования государственных структур, то этот процесс важен, однако второстепенен и без индивидуальных улучшений, как доказывает практика, особого результата не приносит.

Соответственно, основным приоритетом в развитии страны должна стать стабильность её целостности и развития. Только это позволит народу перенаправить свои усилия с элементарного выживания в перипетиях государственного развала на процесс полноценной жизни и самореализации. И в результате, повышением личной осознанности, совестливости и ответственности – основных показателей наиболее вероятно человеческого развития , реализовывать потенциал богоподобия, вкладывая этим значительный вклад в процветание своей Родины…