О правде и лжи

Лично я, читая эти строки, подумал о том, что обращение феодалов в более развитом (по теории Марксизма) обществе со своими подчиненными в множестве случаев было куда жестче и бесправнее. Что касается определенно семейных отношений и сексуальной жизни, то тут мне вспомнился закон Сената о весьма жестком преследовании почитателей культа Вакха, где практиковались ночные оргии. Карались вплоть до смертной казни. А вообще – и экономические, и правовые отношения в Римской империи были куда сложнее того, что многие себе это рисовали согласно своим теоретическим представлениям. Разумеется, в условиях роста и укрупнения империи управлять на основе права и закона очень и очень непросто. Это весьма непросто даже сейчас, а уж тогда – и подавно. Формирующаяся в это время государственная – Митраизм – весьма подходила именно для правового государства. Само-то право и демократия могли совершенствоваться еще очень долго, но без той честности и принципиальности, которые культивировались старой религией, настоящего прогресса достичь было невозможно. Распространение простой для понимания, с красивой обрядовостью Христианской (для основной массы народа) было большим соблазном для власть предержащих. В прежней каждый вождь (любого ранга) должен был быть образцом того идеала, что требовал культ непобедимого Бога – честным, бесстрашным, справедливым. А новый культ говорит – все мы, вне зависимости от ранга и достоинства, грешны и никуда от этого не денешься. Надо молиться, уповать на милость Божью и, главное, прощать несправедливость и оскорбления. А уж после жизни каждому воздастся по заслугам. Причем в заслуги вовсе не входили ни именно уровень образования , ни рвение в труде и творчестве, ни талант организаторской работы. Главное – преданность в вере и умение других обратить в веру. А заботы светской жизни – суета сует. Поэтому вовсе не удивительно, что по мере укрепления Христианства в Римской империи последовательно, но неотвратимо разрушались библиотеки (именно Христианскими фанатиками), разгонялись философские школы и образовательные центры. То есть – шло планомерное разрушение той цивилизованности, которая понимается современным человеком. Издавались только догматические новой веры, но даже их могли читать лишь те, кому положено их читать для несения проповедей безграмотной толпе. Любые недогматические измышления и вольнодумие (в той или иной форме) каралось. Как ни крутите, ревнители Христианства, а от этих фактов никуда не денешься.

И все же я не хотел бы столь однозначно утверждать, что несло одно зло. Это было бы не объективно и несправедливо. При росте и концентрации народонаселения куда проще интегрировать народ простой, доступной и консервативной религиозной доктриной. Это же мы видим и на примере весьма победоносного продвижения мусульманской при ее появлении в Персидской империи. Здесь кроется большой соблазн для руководителей державы. Вспомним ту же Византию. Раздираемая и внешними врагами, и внутренними противоречиями она продержалась более 1000 лет! В истории Византии не было ни одного года без войны. Арабы, славяне, турки-сельджуки, сицилийские норманны, крестоносцы и наконец, турки-османы - вот перечень только основных её внешних врагов. Сюда ещё можно добавить печенегов, половцев, венгров, венецианцев и т. д. На счет внутренних противоречий можно напомнить тот известный факт, что в иные времена императоры сменяли друг друга по нескольку раз за год. И все же Империя жила и сохраняла свое весьма важное положение в древнем мире.

Подобные вещи можно сказать и о России. Внутренние противоречия здесь проявлялись весьма показательно. Война брата с братом за господство – весьма обычное явление в древней Руси. Переломный момент наступает лишь после того, как при Иване-III происходит весьма наверняка важное событие (к этому времени Византийское государство уже пало) –

- 1469 г. 11 февраля в Москву прибывает посольство от Римского папы Павла-II с

предложением к Ивану-ІІІ взять в жены племянницу византийского императора —

Софью Палеолог.

- 1472 г. 25(12) ноября состоялся брак Великого князя Иоанна-III с греческой

царевной Софьей Палеолог, дочерью Фомы, деспота Морейского из рода византийских

императоров, племянницей последнего византийского императора Константина-II-го

Палеолога. Россия принимает древний византийский герб с двуглавым орлом. Вместе

с католичкой Софьей, учившейся в Риме, прибыл Аристотель Фиоравенти из рода

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.