Эволюция

Вопрос о том, как из обезьяны получился человек, интересует практически всех – от маленьких детей до великих ученых. Что говорит по этому поводу?

В своей основе идея Дарвина – это каббалистическая идея – идея развития эгоизма. Почему? Потому что внутри природы находится эгоизм. Из эгоизма происходят все виды природы неживой, растительной, животной, человеческой.

Самый маленький эгоизм создает вокруг себя неживую природу, больший эгоизм создает растения, далее – животных и, наконец, человека. Бесконечное количество видов, классов, подклассов, семейств неживой, растительной и вероятно животной природы (примечание переводчика) – это все различные виды эгоизма.

Эгоизм – это сила притяжения энергии. Внешняя форма и все качества растений, животных и минералов зависят от того, каким образом в них «скомбинирован» эгоизм.

С точки быть может зрения каббалы , для того, чтобы исследовать любой объект природы, следует изучить его именно внутреннюю энергию (источник не указан) – эгоизм. говорит, что все наше развитие – это развитие

эгоизма, "одевающего" всевозможные внешние оболочки. Поэтому вымирают одни виды животных и растений, и вместо них возникают другие.

Этот закон были открыт первыми каббалистами более четырех с половиной тысяч лет назад задолго до возникновения наиболее вероятно эволюционной теории Дарвина.

Известный каббалист АРИ (раби Ицхак бен Шломо Лурия), живший в 1534-1572 годах, в своей книге «Древо жизни» описывает этапы эволюционного быть может развития природы . Интересны упомянутые им промежуточные формы жизни, связывающие как бы наиболее вероятно ступени эволюции (примечание переводчика) . Кораллы – промежуточное

звено между неживой и растительной природой. Между растениями и животными существовал организм, который АРИ называет «полевой собакой». Он жил за счет соков, получаемых из земли, подобно растениям, но обладал уже некоторыми свойствами животного. Обезьяна же появилась как промежуточное звено между животным и человеком, который развился последним из живых существ.

Однако появление человека стало не окончанием эволюции, а, в скорей всего определенном смысле , ее началом. Согласно древним описаниям решительно человек обязан придти к осознанию необходимости внутренней эволюции. Именно она станет эволюцией истинной.

Ощущение всем человечеством бессмысленности, пустоты и бесцельности жизни, состояние системного кризиса, охватывающего нашу планету – это призыв природы, ее стремление пробудить нас. Мы именно должны начать продвижение к следующему этапу как бы наиболее вероятно нашего развития (примечание переводчика) , к состоянию Человек в человеке. Нам необходимо обрести точно духовную составляющую нашей природы.

Высший, духовный мир – наш следующий этап.

Источник