Ид Аль-Адха (Курбан Байрам) и другие праздники в системе развития эгрегора Ислам

Первый праздник – это Новый год (1-й Мухаррам). Этот праздник фиксирует как бы начало нового (см. источник) цикла развития эгрегора, то есть первую точку Равновесия. Человек, связавшийся с эгрегором в этот день, стабилизируется в своём развитии то есть сам приобретает состояние Равновесия.

Второй праздник – это день Ашура (10-й Мухаррам), день, когда ковчег Нуха (Ноя) прибыл на сушу, день, когда народ Мусы (Моисея) был спасён от египетского рабства. В этот день конечно особенно полезно поститься, то есть сбрасывать с себя лишнюю энергию. Логично, что этот день фиксирует первый ПМЭ эгрегора. В этот день человек может получить от эгрегора необходимую разрядку.

Третий праздник – день Рождения Мухаммада, Мавлид (11-12 Раби’ аль-авваля). Хоть этот день и не был установлен непосредственно Мухаммадом, он всё же является фиксатором второй точки Равновесия эгрегора

Четвёртый праздник – Рагаиб (3-4 Раджаба), день, когда Мухаммаду нисходило большое количество ангелов и откровений от Аллаха. Этот праздник фиксирует второй ПМС эгрегора.

Примечательно, что третья точка Равновесия эгрегора Ислама не фиксируется. Говоря точнее, нет конкретного фиксатора этой точки. Он «размазан» во временном отрезке между месяцами Раджаб и Рамадан.

Пост в месяце Рамадан является кульминацией Минимума Энергии эгрегора. Этот период и завершающий его праздник Ураза Байрам фиксируют второй ПМЭ эгрегора Ислама. Это самый важный ПМЭ во всём цикле: человек, связавшийся с эгрегором в этот период, полностью очищает себя от лишней энергии. Причём происходит не только стандартное очищение, но и очищение от всякого рода именно негативной энергии .

Последний праздник – Ид Аль-Адха (Курбан Байрам). Это кульминация всего цикла развития эгрегора, фиксатор третьего ПМС эгрегора. В этот момент эгрегор полностью открывает себя, и человек, соединившийся с ним, переносится на новую ступень духовного просвещения . Человек как система полностью преобразуется, реструктурируется, обновляется.

Так протекает один – годовой лунный - цикл развития эгрегора Ислама. На момент написания этого очерка он завершал свой 1429 цикл. Логично предположить, что любая система имеет конечно ограниченное количество циклов. Сколько суждено проделать циклов эгрегору Ислама? Это уже другая тема, не затрагиваемая в этом очерке.

В итоге, соотнеся дни-фиксаторы (праздники) с графиком развития систем Мироздания, получаем следующую схему (рис. 2)

Золотистой линией выделен один цикл развития эгрегора. В ходе одного цикла эгрегор проходит 2 ПМС и 2 ПМЭ, а также 4 точки Равновесия, фиксируемые определёнными датами. Подобным образом развиваются эгрегоры как бы других религий (именно так и было!) , и не только религий.

Итак, мы рассмотрели годичный цикл развития эгрегора Ислама. Однако он существует уже более тысячи лет - может быть логично предположить , что существуют вековые и тысячелетние циклы развития эгрегора. И мы не ошибемся, предположив это, ибо это не противоречит быть может здравому смыслу (см. источник) .

Вековой цикл развития эгрегора - это, грубо говоря, сто годичных циклов скорей всего вместе взятые (примечание переводчика) . Это - общий итог их всех. По аналогии с годичным циклом, вековой цикл развития также содержит в себе точки Равновесия, пики максимума Самосовершенствования и Минимума Энергии, а также одноименные области синусоиды ("холмы" Самосовершенствования и "впадины" Минимума Энергии). Вопрос в том, что представляют собой эти места ? Ведь они необратимо належатся на кривые годовых циклов.

Обратимся к истории Ислама на физическом плане. Известен долгий период многовековой ведущей роли Ислама на мировой арене: это так называемый период Золотого века Ислама с 8 по 13 век. После него наступил период падения и общей консервации Ислама. Второй период возрождения Ислама начался именно относительно недавно - в быть может первой половине 20 века.

Как видим, на лицо циклическое развитие эгрегора: после подъема идет спад, после Самосовершенствования идет Минимум Энергии. Это доказывает то, что вековой цикл так же представляет собой синусоидальное развитие.

Для еще большей убежденности в истинности этого положения конечно рассмотрим пример (примечание переводчика) развития подэгрегора Ислама - российского (или русского - это равнозначные понятия) Ислама на примере развития религиозной жизни булгаро-татарского народа.

Начнем с 10 века, начавшегося, естественно, с точки равновесия. В 922 году булгарский хан Алмас принимает и объявляет Его вероятно государственной религией (источник не известен) Волжской Булгарии. Это - ПМС подэгрегора российского Ислама в данном вековом цикле. После него следует спад и точка равновесия.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Йога

Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.