Утренняя молитва сикхов

Гуру Арджан, Утренняя молитва сикхов

Джапу джи или утренняя молитва сикхов открывает вводную, литургическую часть писания сикхов "Ади-грантх".

Оно принадлежит самому Нанаку - основателю сикхизма - и является сравнительно небольшим, но достаточным произведением, чтобы выявить особенности сикхской религиозной, философской и религиозной мысли. На русский язык "Ади-грантх" не переводилась ни целиком, ни частично, что и толкнуло переводчика на работу со старыми сикхскими текстами. Общепризнанно, что Священная Книга составлена в 1603-1604 г.г. пятым Гуру - Гуру Арджаном. Идею ее создания сикхская традиция объясняет обилием поддельных стихов под именем Нанака, хотя в нее включены стихи и более ранних поэтов-бхактов, а также добавлены сочинения последующих Гуру.

Большая часть данного перевода была опубликована в журнале "Всемирная литература" No3 1998 г., Минск. Разрешается перепечатка частей или всего перевода со ссылкой на имя переводчика.

УТРЕННЯЯ МОЛИТВА СИКХОВ

Джапу джи

Сущий изначально, Сущий на все времена, и ныне Сущий, и во веки веков Сущий! О Нанак! /1/

1. Чрез ритуальное омовение духовной чистоты не достигнуть, даже совершив тысячу омовений. Молчанием покоя не достигнуть, даже если постоянно медитировать. Воздержанием голод не утолить, если связан я грузом мира. Тысячи хитростей и уловок обернутся сотнями тысяч, но не пригодятся в Грядущем. Как стать праведником, как разрушить стену лжи? -- По воле Повелителя, Писанию следуя, двигаться должно, О Нанак!

2. По Божьей воле существуют все творения, волю Бога не поведать словами. По Божьей воле суще все живое, в воле Бога обретают Величие. По Божьей воле одни люди возвышенны, другие -- униженны, волей Бога даются боль и радость. Одни Божьей волей обретают спасение, другие по Божественному Указу обречены на извечное перерождение. Все во Божьей воле, и никто вне ее. О Нанак! Кто волю Бога постиг, тот лишь о себе говорить ведь не станет.

3. Славит тот Могущество Господа, кто чувствует поддержку Его. Славит тот дар Господа, кто понимает Знамение. Воспевают одни величие и притягательность Божественных свойств. Другие славят Знание и непостижимое умозрение. Поет кто-то: "Бог, сотворив, тело в прах превращает". А кто-то иной: "Жизнь Господь забирает, чтоб потом ее снова вернуть". И кто-то поет: "Иллюзорен Господь и от нас отстоит далеко". Иной же поет: "Близок к людям Господь и все видит Владыка". Нельзя рассказать до конца о божественных свойствах Его Но мириады людей говорят о них, без конца повторяя. Дающий дает, а берущие устают брать, И в течение веков едят поданное им. Воля Повелителя указывает путь. Господь беззаботно ликует, О Нанак!

4. Истинный Господь -- истинный закон, безграничная любовь -- Его выражение!. Просят, молят Его: "Дай! Дай!" -- подает Податель. Какие жертвы на до принести, чтобы открылся взору двор Господен. Что за слово должно быть у нас на устах, чтоб его восприняв, возлюбил нас Господь. На рассвете размышляй об истинном имени Господа, о Его величии. Кармой дается рождение, милостью Господа открываются врата избавления. Пусть же всем это станет известно, что каждый сам себе праведник, о Нанак! 5. Он -- не сотворяемый кумир и не идол, которого чтут воздвигая Он чистейший сам в себе. Те, кто служили Ему, получили Его благословение. О Нанак! Воспоем же Господа -- средоточенье добродетелей. Пусть поют Его люди, пусть слушают Слово о нем, пусть хранят в душе любовь. Изгони из сердца печаль, прими благодати блаженство. Слово из уст Гуру, Знание из уст Гуру устами Гуру живет во всем. Гуру - Шива, Гуру - Горакх и Брахма, Гуру Мать Парвати. Если бы я постиг волю бога, нет слов для нее, невозможно ее рассказать. О Гуру! Прошу тебя лишь об одном: "У всех существ один Дающий, да не забуду я о нем никогда!"

6. Я бы искупался в тиртхе, если бы это было ему в радость, если Его это не радует, то к чему же омовение? Я вижу столько Им порожденных созданий, без Его милости что они получают, что взять они могут? И душа засверкает будто ее украшают алмазы, драгоценные камни и жемчуг, лишь одно поучение Гуру коснется до слуха". О Гуру! Прошу тебя лишь об одном: "У всех существ один Дающий, да не забуду я о нем никогда!"

7. Пусть чей-то возраст четыре юги, или еще в десять раз больше, Пусть в девяти частях света известен, и за ним идут все люди, Пусть он обрел доброе имя, снискав в мире славу и известность. Но если его миновал взгляд Бога, он равен тому, о ком все забыли -- Тварь среди тварей -- Господь создал его порочным, и он остался в грехе. О Нанак! Порочному Он дает добродетели, а праведному -- еще больше. Но нет такого, кто бы Ему мог дать благие качества.