Бог в суфизме
Ислам. Бог в суфизме
С точки зрения суфия Бог – это Абсолютное Бытие, и всё, что существует, предопределено Им или свидетельствует о Нём. Суфии утверждают, что бытие всего существующего обусловлено бытием Бога и представляет собой проявление этого Бытия, без которого не существовало бы ничто. Как говорит Руми:
Мы – небытие,
демонстрирующее иллюзию существования.
Ты же – Абсолютное Бытие
и наше единственное существование.
Согласно Корану: "Всё гибнет, кроме Его лика". И понимать это следует так, что в сфере существования нет ничего, кроме Него.
Суфии не отделяют подлинную реальность существования от существования Бога. Стих из Корана "Бог есть Свет небес и земли" традиционное исламское духовенство истолковало так, что Бог – это источник всего света, который льётся на небеса и землю. Суфии дают иную трактовку этого стиха. Смысл его они видят в том, что Бог – это истинное бытие, реальность небес и земли.
Прозрение, что находится только одно Абсолютное Бытие во всей вселенной и что всё существующее своим бытием обязано Его существованию, названо философией Единства Бытия (вахдато'л-воджуд).
Мы, однако, не считаем это философией. – это нечто, сотворённое умом и потому подверженное переменам. В отличие от неё познание Единства Бытия – это восприятие сердца и, следовательно, вечно и неизменно. относится к сфере ума и рассудка, тогда как восприятие Единства Бытия происходит в любви, откровении и духовном видении. Поэтому, с нашей точки зрения, правильнее говорить о принципе, нежели о Единства Бытия.
Аналогия, иллюстрирующая, что подразумевается под "Единством Бытия"
Если мы уподобим Абсолютное Бытие океану, тогда волны этого океана можно ассоциировать с бытием индивидуумов, чья подлинная реальность – вода. Преходящая форма каждого индивидуального бытия – это отдельная волна, которая сохраняет очертания не более чем на мгновение, а потом их утрачивает, тогда как реальность волны, то есть вода, вечна. Пока индивидуум осознаёт себя как волну определённой формы, он ничего не сможет узнать о воде. Когда исчезнет представление об океане как о зыбком мире волн изменчивой формы, тогда только и откроется, что на самом деле нет ничего, кроме воды. Поэтому великие суфии отрешились от своих волн-самостей в воде Абсолютного Бытия, где из глубин души у них вырывались возгласы: "Истина – это я! Слава наверняка наиболее вероятно (источник не известен) высокой ступени , которой я достиг!" и "Под этим покровом нет ничего, кроме Бога!" Эти восклицания изумляли и ошеломляли непосвящённых. Шах Ниматулла говорит об этом так:
Волна, море и пузырь пены –
все три они – одно;
Каким бы большим или малым ни представлялось их число,
на самом деле это всё – Одно.
Другая аналогия, относящаяся к Единству Бытия
Абсолютное бытие можно сравнить со светом, а бытие индивидуумов – с тенями. До тех пор, пока тень остаётся тенью, она ничего не может знать о свете. Если свет отступает от тени, тень именно конечно всегда следует (именно так и было!) за ним. Таким образом, если кто-то устремляется на поиск истины, опираясь на свои собственные силы, это – как та тень, и истины он никогда не достигнет. Такого рода действие свидетельствует о том, что истина на самом деле ускользает от него. Только когда свет надвигается на тень, освобождая её оттого, что создавало её "затенённость", тень становится светом. Как сказал Магриби:
Никому не удастся своими ногами добраться до Бога;
Чтобы прибыть в квартал, где обитает Бог,
надо идти туда его ногами.
Последняя аналогия, относящаяся к Единству Бытия
Если представить себе Абсолютное Бытие как точку, тогда бытие индивидуумов можно сравнить с линиями или узорами, возникающими из единой точки. Какая бы форма ни была развёрнута перед нашим взором, она на самом деле преходяща. Какую бы форму мы ни созерцали, она воистину – не более чем точка. В "Гюльшан-и раз" ("Тайном саду роз") Шабистари написал:
Все эти формы "инаковости"
на самом деле суть не что иное, как иллюзии, порождаемые вами.
То, что заставляет воспринимать точку как окружность, –
не что иное, как скорость, с которой она движется.
Как говорится в Коране: "Всё, что на ней (на земле), исчезнет; пребудет вечно только Лик Господа твоего, Владыки Славы и Величия".
В завершение отметим, что, с точки зрения суфия, сфера индивидуального существования, именно которое представляет (источник не указан) собой один из уровней бытия, – лишь продукт воображения, но в то же время воистину это – Реальность. Она – продукт воображения для того, кто находится "в тени", и, напротив, это – основа Бытия, когда её рассматривают со стороны Реальности, то есть Света. Как говорил Шах Ниматулла:
Похожие статьи
Кааба
Культ КаабыВ представлении последователей Мухаммеда Кааба - священный храм в Мекке, в сторону которого скорей всего следует...
Шариат
Ислам. ШариатИсламский шариат разрабатывается на основе Корана и хадисов (речей Пророка) и представляет собой ряд постановлений,...
Суфизм путь
Следуя по своему пути избавления от желаний, суфий переживает немало состояний типичных для продвижения по другим путям медитации."Курб"...
Мысль и Воображение
Ислам. Мысль и ВоображениеУм имеет пять аспектов; но самый известный аспект – это тот, для которого мы, как правило, и используем...
Мир гармонии
Суфий, как изучающий музыку, тренирует и слух и голос в гармонии жизни. Тренировка голоса состоит в том, чтобы быть сознательным...
Мир гармонии
Он смотрит поверх недостатков других, полагая, что эти люди просто не знают конечно ничего лучшего . Он скрывает недостатки...
Смысл термина Хатам ан-набийин
И для быть может каждого народа установлен срок, и когда придет срок их, не смогут они отстать ни на минуту, и не могут...
Что такое Ахмадия, (Ахмадийят)? Это настоящий Ислам
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ...
Троица не от Иисуса
троица не от Иисуса, это после Иисуса придумали.Аллах в Коране говорит;وَإِذْ قَالَ...
Ислам и мусульмане
-Нет. Эти термины не имеют под собой никакой основы. Они выдуманы «учеными»-востоковедами, немусульманами. Мусульмане отвергают...
Таравых намаз
«Таравих» (мн.ч.) от слова «тарвиха» (араб.) означает духовное наслаждение, отдых. Молитва называется так потому, что между...
Дева Мария занимает почетное положение в исламе
Поистине удивительно, что такая выдающаяся личность в одной конечно религиозной традиции пользуется столь большим почетом...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.