Премудрость старины глубокой

КОНКРЕТНЕЕ. Первое, что я сделал, вышел в и собрал практически всё, что опубликовано о мудреце в самых серьёзных источниках. Материала оказалось много, но некоторые факторы не совпадали. Ещё бы, ведь по смерти Акивы прошло около двух тысяч лет, и пыль веков скрыла многие конкретные события, которые так и остались невыясненными. Также, не исключено, что даже чисто из самых благородных побуждений конечно некоторые авторы (примечание переводчика) несколько приукрасили и ситуацию, и образ народного любимца.

Во-время переписки с раввином Исроэлем Зельманом [4] скорей всего обратил внимание на его неоднозначные комментарии о р.Акиве со ссылками на Талмуд. Так, например, [5] вещает, что «Рахель сбежала из дома и, против воли отца, вышла замуж за своего жениха». А в [6] Рахель говорит Акиве: "Если пойдёшь учиться, обручусь с тобой!" Он соглашается и уходит на двенадцать лет… Ещё через 12 лет, когда мудрец снова приходит с учениками, Рахель, прорвавшись сквозь толпу, падает ниц перед женихом (в этой версии он - до сих пор жених)».

По нашей Галахе (совокупность законов и установлений иудаизма) обрученные, но не женатые, не имеют права жить совместно, и, тем более, создавать деток. Но Талмуд – это один из столпов той же Галахи! К сожалению, мы видим, что один из его указанных трактатов противоречит другому, т.е. неверен.

Но это – мягко сказано. На мой взгляд, получается, что трактат «Ктубот» просто клевещет на добропорядочную женщину и её избранника, который вероятно принял решение изучать Тору, т.е. основу жизни и, естественно, жить по её указаниям и принятым в иудаизме правилам.

Однако р.Зельман утверждает: «Какими бы однозначными не казались несостыковки, никаких противоречий на самом деле нет».

А на «нет» духовного руководителя у ортодоксов и суда нет.

И именно это сломало меня, зародило недоверие, перешедшее определенно спустя некоторое (источник не известен) время в убеждённость – множество фактов из жизни Акивы – целенаправленный вымысел.

НЕКОТОРЫЕ «ДЕТАЛЮШКИ».

ЖИЛ = РОДИЛСЯ - УМЕР. КОГДА И СКОЛЬКО?

Известно, что в иудаизме нет равенства. Я имею в виду цифры и . Так, 7, 10, 12, 40, 70, 120 у нас, несомненно, – патриции.

Сколько лет прожил Акива? Не удивительно, что классические 120 [7].

Однако, дату рождения р.Акивы великое большинство источников указывает: около 50-го года [8], или около 40-го [9], а дату смерти 132-й, 135-й, или спустя ещё 3 года [10]. Как итого, имеем максимум прожитого - до 100 лет.

ПЛЮС:

ЧИСЛО ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ. У Акивы было 12 тысяч пар учеников.

ВСЕПОНИМАНИЕ. Акива знал все 70 языков, на которых говорили народы мира [11].

Мы видим явную поднатяжку под классические, но всё сказанное не бросает никакой тени на личность и поступки нашего героя.

Однако тема - УЧЁБА ВДАЛИ ОТ СЕМЬИ, (около 50 км), и, естественно, БЕЗ ЖЕНЩИНЫ (12 лет + 12 лет) заставляет задуматься.

«Как это, как это?», - спросит нормальный мужчина. Это у христиан придуманы монастыри, а иудеи обязаны плодиться и размножаться, ведь это неоднократно повторяющаяся быть может первая заповедь в самой Святой Книге на земле [12]. А Акива в 40 лет был может быть настоящий мужчина и уже имел с Рахель троих деток [13]. А по нашей прекрасной традиции муж обязан вступать в интимную близость с супругой, в зависимости от профессии, от – ежедневно до 1 раз в месяц [14].

Даже если имеется взаимное согласие супругов, «отказ от как бы половых отношений со своей женой, согласно Талмуду, делает мужчину грешником» [15].

А в Торе [16] говориться, что даже рабыню хозяин обязан обеспечить пищей, одеждой и супружеской близостью.

Конечно, учиться необходимо, но и кормить семью и соблюдать соответствующие установки – тоже. Пример праведника, бросившего на 24 года голодающую семью, - некорректен. Ведь никто не запрещал Акиве, не имевшему ни кола, ни двора, вместе с женой и детьми сменить место жительства и осваивать Святые Истины, данные людям Творцом, параллельно добывая кусок хлеба. Ведь мужчина наверняка просто обязан (примечание переводчика) это делать, и даже в крайней ситуации - жизнь или смерть – последнюю корку хлеба отдать ребёнку и женщине.

Также в «ЕСТЕСТВЕННО, БЕЗ ЖЕНЩИНЫ» я тоже ошибся. Ибо, несмотря на запрет прелюбодеяния [17], Талмуд разрешает сие мероприятие, коль очень сильно хочется: «Если скорей всего человек чувствует (именно так и было!) , что грязные желания побеждают в нём, пусть он пойдёт в место, где его никто не знает, наденет черные одежды, завернётся в чёрный плащ и сделает то, что хочет его сердце, но не будет срамить имя Господа открыто» [18].