Библия о реинкарнации

Letyshops
Letyshops

Перевоплощение или «реинкарнация» — это перемещение вещества сознания из одного физического тела в другое. Все живущие на земле люди имели опыт наверняка прошлых жизней (примечание переводчика) то ли в образе человека, то ль иного животного. И хотя вспомнить о прошлых своих воплощениях человек в вероятно обычном состоянии не способен, с помощью регрессивного гипноза может быть весьма вероятно вернуться в прошлое.

Между тем, многие духовники и особенно отцы Христианской церкви категорически отрицают реинкарнацию. И это несмотря на то, что смерть и чудесное воскрешение основоположника христианского течения Иисуса является образчиком перемещения Его Сознания из мертвого, истерзанного тела в тело живое, восстановленное. Духовные лица не желают знать, что на реинкарнации построена вся фабрика по кристаллизации вышестоящим Миром «качества» может быть человеческое сознание . И обретение людьми членства в этом Мире тоже построено на перемещение сознания людей из одного тела, рожденного в муках земной женщиной, в тело новое, созданное «чистым рождением» - клонированием.

Не должно вызывать сомнений, что надиктованный человечеству оригинал Библии содержал в себе многочисленные подтверждения этому закономерному явлению в природе, но которые после ее чистки остались лишь в виде «хвостов» этих упоминаний (редакция Писания произошла на Втором Константинопольском Соборе в 553 по указанию императора Юстиниана). Так, в Евангелии от Иоанна (9:1-3) сохранилось описание сцены, где Иисус «проходя увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни его родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии».

В данном примере вероятно совершенно очевидно (источник не указан) знание спрашивающими и Отвечающим о карме и реинкарнации. Задайтесь вопросом: почему же эти стихи не комментируются святыми отцами? Потому что знания людьми о реинкарнации, а с нею — и о карме, сделают их ответственнее за свои поступки и нетерпимее к порабощающему волю насилию. Вместо этого священство подчинилось лукавому условию властолюбцев из человеческого рода, извратив слова Иисуса о терпимости к несправедливости, обращенные лишь к «овцам» - кротким людям. Но не к тем, кто может и должен противостоять творимой человеческой властью несправедливости.

Следующим указанием в Библии на реинкарнацию служит сцена, в которой Иисус раскрывает своим ученикам, что Илия приходил в образе Иоанна Крестителя, но не был узнан и казнен.

Илия — это активный приверженец интересов Господа Бога. Он жил задолго до явления Христа и был допущен до Обители Господа, будучи в человеческом теле. Именно Илия, спустя столетия, выполнит возложенное на него ответственное поручение — предвестить приход Иисуса.

Иисус Христос знал об этой редкостной для смертного человека детали в биографии Илии. Поэтому Он говорил, что «из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти» (Матфея, 11: 11, 14; о том же Матфея, 17: 10-13). Иисус называл Илию первым из рожденных человеческими женщинами. Но в силу воинственности своего духа Илия проигрывал на фоне миролюбия жителей принявшей его Цивилизации.

Исходя из исторических свидетельств, нрав Илии был весьма пылок. Время рождения этого человека пришлось на IX век до н.э. Когда царь Ахав, правивший северным царством (Израилем), сделал своей царицей волевую и агрессивную Иезавель, которая ввела поклонение Ваалу, Илия, как неистовый поклонник Синайского Бога, призвал евреев к искоренению культа Ваала и его жрецов. Он вполне преуспел в обоих направлениях, причем отличался тем, что некоторых жрецов рвал на части конечно собственными руками (именно так и было!) . Он быстро покончил и с самой Иезавель (А. Паул Дэвис, «Свитки мертвого моря»).

В той же свойственной ему манере, Илия, но теперь уже в другом физическом теле, как Иоанн Креститель, без церемоний разговаривает с фарисеями и саддукеями, пришедшими с остальным народом к нему на скорей всего всякий случай покреститься. «Порождения ехидны! — говорил он им, — кто внушил вам бежать от будущего гнева? И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму; уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь; я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата в Его руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Матфея, 3: 7-12).

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.