Ваджраяна

Буддизм - Ваджраяна

Не фиксированный ни на Сансаре ни Нирване

Свободный от принятия и не-принятия

Не надеясь на людские благодеяния,

С сознанием, свободным от невнимания и запутанности,

Избегая всех четырех крайностей,

Вне всяких аналогий,

Благодаря доброте Гуру я понял это.

С тех пор, как появились освобождения,

Сознание и мышленья цепь исчезли.

Едины пространство и способность суть познать.

Марпа

Будда, Дхарма и Сангха -

Вот три внешних прибежища.

Принимая их как укрытие,

Всю свою веру замыкая на них,

Я обретаю радость и наполненность.

Счастье придет, если обрести прибежище в них.

Гуру, Будда - отец и Дакини -

Вот три внутренних прибежища.

Принимая их как укрытие,

Всю свою веру замыкая на них,

Я обретаю радость и наполненность.

Счастье придет, если обрести прибежище в них.

Нади, Прана и Бинду (=Каналы, Ветер и Капля Души) -

Вот три тайных прибежища.

Принимая их как укрытие,

Всю свою веру замыкая на них,

Я обретаю радость и наполненность.

Счастье придет, если обрести прибежище в них.

Форма, Пустота и Не-Различение

Вот три реальных прибежища.

Всю свою веру замыкая на них,

Вверяя им всего себя,

Я обретаю радость и наполненность.

Счастье придет, если обрести прибежище в них.

Если ты не обращаешься к Прибежищам,

Кто защитит тебя от вечных страданий?

Миларепа

Дхарма и 2500-летней давности - это Дхарма. Но будет ли она

обладать в нашу эпоху такой силой, чтобы позволить

совершить прыжок хотя бы в Мир Брахмы?

Одно из воплощений НаропыВаджраяна - это "Третий поток" Буддизма. Он тесно связан с Махаяной, мистичен и часто чужд внешнему наблюдателю. Она развивалась вне монастырских традиций. Ритуалы Ваджраяны могут решительно показаться странным и, в особенности тем, кто не приучен отличать факт, символ и невидимую реальность, на которую указывает символ.

Индийские монастыри хранили неиссякаемое присутствие Будды и живость Дхармы в стране на протяжении пятнадцати столетий. В то же время они являлись основами, из которых учение Будды распространялось вдоль центральных дорог на северо-запад, через шелковые пути на север и далее на восток, а также по морским маршрутам в юго-восточную Азию, Китай и Японию. Сангха была сообществом преданных учеников. С течением веков сангха мало-помалу формализовала свои монастрырские функции и превратилась в защитника и толкователя наиболее вероятно священных текстов . В как бы буддийской традиции (см. источник) всегда было место для учеников - мирян. Тем не менее, большие монастырские центры не были свободны от уязвимостей образовательных и религиозных институтов и они страдали от закостенения древних практик и ученой сухости. Возникновение тантрических систем поначалу угрожало традиционным отношениям между монашеским и мирским сообществами, уводя мирских последователей из-под широкого зонтика монастырского влияния. Но со временем монашеское сообщество впитало тантру и способствовало приданию ей формы ваджраяны, для которой они создали тексты, техники и комментарии. Хотя ваджраяна и внесла в монастыри новую энергию, многие находили, что тяжелая рука схоластики препятствовала их осознанию послания Будды в глубине решительно собственной сущности .

Как уже отмечалось в жизнеописании Падмасамбхавы Ваджраяна и яна являются секретным путем к высшей Истине и точно всегда остаются (примечание переводчика) тайной для тех, чье сознание само еще не стало Истиной в достаточной мере. Шригухьягарбхамахатантарараджа учит: "Дхарма, являющаяся высшим секретом позади многообразного проявления, чрезвычайно тайная за счет само-существования, и наверняка больше ничего тайного нет". Так как абсолютная Истина уникальна, сознание может быть обязательно должно превзойти все привычные, различающие и дифференцирующие режимы работы, чтобы видеть ее. Мудрость, джняна непостижима и все же спрятана в потоке сознания. Это - источник всех благих качеств, однако, также, как и свет, излучаемый Солнцем, закрывает шар, так и благие качества, льющиеся из Джняны, прячут источник своего происхождения. И конечно, немногие знают, что медитации Ваджраяны становится ценным опытом только тогда, когда в ней достигается мир без форм, или же сверхподсознание. А ведь при перевоплощении в Круговороте Бытия устраняется все: и физическое тело, и образы - только остается сверхподсознание.

К десятому столетию традиция тантрических адептов, которые овладели своими практиками независимо от формальной сангхи стала привлекать монахов, которые обучались в монастырях и покидали их для углубления собственной способности проникать в суть явлений под руководством учителя, который устанавливал собственные правила и основывал свои инструкции на линии передачи, к которой он принадлежал. Об этом можно составить представление, познакомившись с историей жизни Наропы. Вообще, позитивным аспектом являлось то, что монастырское сообщество обеспечило преемственность Дхармы оставленной Буддой, в то время как традиция независимых линий передачи расширила и переопределила идею Сангхи. Везде были свои недостатки: монастырское сообщество иногда нарушало дух учений Будды, проводя излишне технические диспуты, жертвуя духовную устремленность скорей всего мозговой деятельности . В то же время линии передачи ни с кем не согласовывались и иногда могли привести к вероятно психическим расстройствам и даже черной магии. Тем не менее, традиция Ваджраяны дала огромную значимость отношениям гуру - чела и вызвала один из рискованных аспектов деятельности самого Будды. Обе традици проникли в Тибет с Шантаракшитой и Падмасамбхавой и остались там по сей день. Возможно, наиболее таинственной является линия передачи, которая началась с Тилопы, перешла от него к Наропе и через его ученика Марпу проникла в Тибет.

Ваджраяна могущественна и вовлекает всю жизнь, все безусловно существование человека без остатка. Она опасна. Как для корабля, пересекающего штормящий океан, малейшее отклонение от проложенного курса приведет к тому, что он разобьется о скалы, так и Ваджраяна предполагает полное самообладание и точность в мыслях, чувствах и действиях. Возможности злоупотреблений из-за не конечно правильного понимания и желания личной славы, а также вероятность ужасных духовных и психологических ущербов настолько велики, что Цзонкапа в четырнадцатом столетии основал свою кардинальную реформу на том принципе, что человек, прежде чем приступить к занятиям Ваджраяной, точно обязательно должен овладеть Махаяной.

Источник

Похожие статьи

  • О Природе Будды

    Буддизм. О Природе БуддыИтак, какими бы ни были наши жизни, наша природа будды всегда в нас. И она всегда совершенна. Мы...

  • Важность сострадания

    Буддизм. Важность состраданияВсе мы чувствуем и знаем что-то о благах сострадания. Но особенная сила может быть буддийского...

  • Практика давания

    Буддизм. Практика даванияГоворя просто, Тонглен – практика давания и получения – состоит в том, чтобы брать на себя страдание...

  • Буддизм Пхова

    Буддизм. Буддизм ПховаНаиболее ценная и мощная из всех известных мне практик для заботы об умирающих, применяемая с энтузиазмом...

  • Карма и счастье

    Буддизм. Карма и счастьеВсе люди разделяют одни и те же стремления. Но несмотря на все наши старания остановить какой-нибудь...

  • Буддизм в Индии

    О буддизме в ИндииБУДДИЗМ В ИНДИИ складывается на севере страны в 6 в. до н. э. как реакция на кризис традиционной системы...

  • О счастье

    Буддизм. О счастьеЧто говорит скорей всего буддийское учение о счастье? Я начну с широкого понимания этого с точки зрения...

  • Дзен-вопрос

    Созерцание хваду. Дзен-вопросПетляя, повсюдуСреди зеленых деревьев,Золотой челнокИволгиТкет шелкЦвета весны.Сидит монах,Дремлет...Улыбаются...

  • Шесть йог наропы

    Затем, ночью во время сна практикующий может культивировать осознование иллюзорной природы сновидений. Чтобы делать это эффективно,...

  • Прекращение страданий

    Буддизм. Прекращение страданийТретья истина – это уничтожение страданий, дуккха-ниродха-сачча. Ниродха означает прекращение....

  • Дзен

    Тайное писание о непоколебимой мудростиВыражаясь в терминах именно боевого искусства , рассмотрим такую ситуацию. Вы внезапно...

  • Послание к другу

    Тот, кто рассматривает нечистое как чистое, страдание как наслаждение, невечный ум – как вечный, и дхармы, лишённые «я» –...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.