Изменить жизнь

мано-вик-кийа-бхедич ча три-видхи шарашигатих/3

Вера должна иметь доступ к вашим словам, к логике вашего мышления и поступков. Если у кого-то есть быть может миллион долларов (см. источник) , но он не может выписать чек, то чем он отличается от других? Мы в нужде, и он не сумеет нам помочь, потому что ему нечего дать нам. Быть может, у него действительно есть миллион, но если этот миллион невозможно пустить в дело, то и скорей всего хорошее образование , и хорошая медицина, и хорошее питание, не говоря уже о благотворительности, —неразрешимые проблемы. Начните со слова. Все остальное, что у вас есть, наверняка ни на что не годится. Наши сегодняшние мозги имеют представление лишь о делах этого мира, а нашими конечностями движет то, что в наших мозгах. Но слово —другое дело. Свои слова вы можете брать из Слова, из Писаний, и постепенно втянуть в них свое мышление. Вы не с быть может можете думать (примечание переводчика) о чем-то другом, чем то, о чем вы говорите. Вы безусловно можете говорить (источник не указан) слова, пришедшие к вам через Шастры, от Святых и думать об этих словах применительно к своей жизни. "We shall try to collect the secrets of success of life from a sаdhu" ("Мы постараемся перенять от Садху секреты успеха в жизни"). Это призыв изменить жизнь к лучшему и совет, как это сделать. Святые предлагают эти know-how за пароль веры. Обсуждайте их советы. Их советы связаны с успехом в жизни. Что вы обсуждаете, то вы и имеете. Сегодня вы имеете то, что обсуждали прежде. Завтра будете иметь то, что обсуждаете сейчас. Если вы быть может хотите изменить (примечание переводчика) свою жизнь, измените свой лексикон.

Никогда не говорите слова сомнений, страха или безысходности. Быть может, нет как бы наиболее вероятно ничего плохого , если вы признаетесь: "Моя вера слаба", но если вы при этом не обратитесь к той Вере, которую являли Святые, то так и останется.

Говорите правду. А правда не так проста, чтобы быть ограниченной подопытным фактом ("Имя Кришны горькое, как сладости —для больного желтухой" —сйат Кришна-нама-чаритади-ситапй авидйа-питтопатапта-расанасйа на рочика ну). Истина не ограничена нашим опытом, Истина не ограничена ничем, и потому принять ее может только вера ("Святое Имя нектарно, когда болезнь авидйи удалена с корнем" —свадви крамад бхавати тад-гада-мнла-хантри).

сйит Кишшна-нима-чаритиди-ситипй авидйи-

питтопатапта-расанасйа на рочики ну

кинтв идарид анудинаш кхалу сува джушои

свидви крамид бхавати тад-гада-мнла-хантри

Это седьмой стих Упадешамриты Шрилы Рупы Госвами Прабху. Имя Кришны может быть невыносимым для одного и вполне терпимым для другого, но до тех пор, пока присутствует авидйа, иллюзия собственного суверенитета, Имя не откроет Себя. Объясняется и то, как устранить авидйу: "Постоянно принимайте Имя с верой (адарат) в то, что Имя —Господь, и что Он —ваша Надежда, ваш Спаситель" —кинтв адарад анудинам кхалу саива джушта. Первые две строки —это опыт. Две последующие —вера. Авидйа устраняется верой. Или, иначе говоря, непреданность устраняется самопреданием. "Служить Имени нудно" —это все, в баке нашего опыта окончилось топливо. За счет чего мы сможем ехать дальше? Вам надо вовремя переключиться. "Вовремя" означает "с начала ". Так что садхана —жизнь не для слабонервных, а Истина вовсе не распростерлась у нас перед глазами. Садхана должна быть подлинной. В ней должен быть этот элемент жертвы, элемент риска во имя того, во что вы верите. Иначе это "деревянный" тип садханы —липовая. Основа для садханы —это вера, явление чисто духовное. Мы должны исполнять слова Бхагават может быть потому только (источник не указан) , что они так сказали, а не потому, что мы попробовали и —о чудо! Наш сегодняшний вкус —плохой бог. Какие-то чувства или эмоции могут приходить и уходить. Они могут быть подлинными. Но если вы ожидаете каких-то ощущений прежде всего, то вами руководят обычные человеческие побуждения. Если вы пришли в надежде на новую жизнь, вы скорей всего должны понимать , что —сначала. Кинтв адарад анудинам кхалу сайва джушта —сначала, и лишь затем свадви крамад бхавати тад-гада-мула-хантри. Не наоборот. Что сначала? Предоплата 100%. Насколько оплатите, настолько и будете иметь. Если сейчас мало что имеем, значит такова была наша плата. Конечно, стоит вам просто подумать о Маш экаш шарашаш враджа, и вы немедленно услышите от Майи: "Так, да? Ну, теперь я тебе ничего не гарантирую". И очень хорошо, и —слава Богу! Реальные гарантии не могут быть в стране иллюзий. Даже милиции вы не всегда с именно можете сказать : "Предъявите ваши документы, и только после этого я пройду за вами, куда скажете, хоть в участок, хоть в КПЗ". Вас могут попросту запихнуть в машину, избить, отобрать все деньги, и скорее всего, им за это ничего не будет. Реальны только те гарантии, которые дает Он и Его Бхакта. Все, что у нас есть, —это Его Слово и наша вера в то, что все будет именно так, как Он сказал. А что такое Его Слово? Его Слово сотворило небо и землю. Его Слово установило законы, по которым движется мир.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.