Сур Чод

Сур Чод. Подношение сожженной пищи

Введение

Для того, чтобы сделать подношение сожженной пищи или Сур-Чод [gsur mchod], нужно взять большое количество цзамбы или поджаренной ячменной муки, или какой-нибуь другой муки и положить её в горшок, смешать с зёрнами, травами и благовониями, а также маслом. Для красного подношения сожженной пищи [dmar gsur], цзамба нужно смешать с красным мясом и кровью. Подношение очищается водой и благовониями, и возводятся и защищаются преграды [mtshams bcad]. подношение еды освящается мантрой, приведённой ниже, повторяемой три раза. Подношение сожженной пищи совершается посредством повторения приведённой ниже литургии 3 раза, на тибетском или на английском (имеется в виду родной язык практикующего; для читателя, соответственно – русский. прим.пер.), одновременно высыпая в огонь ложку приготовленной цзамбы.

Четыре Гостя

Подношение делается Четырём Гостям [mgron-po bzhi]:

1. Наивысшие гости, Три Драгоценности: все Будды и Боддхисаттвы, а также все Гуру, Идамы и Дакини.

2. Охранители и Защитники Учений.

Затем следуют мирские гости.

3. Восемь классов духов, включая Лха или Дэвы (небесные или горные духи), Ньен (древесные и земные духи, которые живут на поверхности земли) и Лу или Наги (змееподобные водные духи, которые живут под землёй), все те, кому мы задолжали [lan-chag] тем, что засоряем окружающую среду.

4. И, наконец, все наиболее вероятно чувствующие существа (см. источник) в шести сферах перерождения [rigs drug], которые точно являются объектами нашего чувтва сострадания [snyin-rje].

В нашей медитации мы приглашаем и собираем эти четыре вида гостей, которые собираются перед нами и вкушают подношения, предлженные им, будь то Торма (фигурки, сделанные из ячменного печенья), Санг (курения), Серкьем (чай и вино), или Сур (подношение сожженной пищи). Таким образом, мы ублажаем наших гостей и отдаём долги и исправляем плохие взаимоотношения, которые мы с ними имели. Мы молимся, чтобы восемь классов духов были удовлетворены нашими подношениями, и, приняв их, не причиняли бы беспокойств нам и нашей общине в будущем. Мы также молимся, чтобы их праведные действия, такие как ниспослание дождей вовремя, предотвращение разрушений от штормов с градом, предотвращение воздействия болезней на людей и скот и так далее были совершены на благо всех решительно чувствующих существ . Наконец, мы молимся, чтобы избыток и процветание в целом [dpal] пришли ко всем чувствующим существам. Мантра может быть использована для любого вида подношений местным богам и духам природы. Ниже приводится литургия для Сур-чод.

Гуру

Chi-tsuk de-wa Chen-po'i pho-drang du Drin-chen tsa-way la-ma la söl-wa deb Sang-gye sem-su tön-pa rin-po-che Rang-ngo rang-gi she-par jin-gyi lob

Из моей макушки, дворца высшего блаженства, Я молюсь тебе, Благодетельный Коренной Лама. О, драгоценный, сниспошли мне благословение Осознать мою как бы истинную природу Будды

Namo

Kon-chok sum la chyak-tsal-lo.

Tsa-wa sum gyi jyin-lab dang

Nal-jyor ting-nge dzin nu-tob kyi

Su kun-khyab chod jyin trin

Kon-chok si-zhui dron la bul

Dron-po yon-tan dron la bul

Gek rik Ian-chak dron la bul

Rik druk nyting-jei dron la bul

Chod dron nye shing jyin dron tsim

Khyad-par Ian-chak di sur di yi tsim nay

Nod tser bar-chad kun zhi nay

Ta-tuk de-wa tob chyir ngo

Dro-way pal gyur-par shok

A KAR A MAY DU TRI SU

NAG-PO ZFH ZHI MAL MAL SO-HA

Намо

Почтение Трём Драгоценностям.

Силой нашей, практиков, медитации и благословением Трёх Корней,

Это всепроникающее подношение сожженной пищи, которое подобно обширным

облакам щедрости,

Подносится добродетельным гостям, защитникам.

Подносится гостям – (восьми) классам

духов, которые могут причинять беспокойства и которым

мы задолжали.

А также это подношение делается гостям (всем чувствующим существам)

шести сфер, которые (являются объектами) нашего

сострадания.

Да насладятся наши гости нашими подношениями

и удовлетворятся нашей щедростью.

В особенности, да оплатятся наши долги им (этим восьми

классам) добродетелью их удовлетворённости

этим подношением сожженной пищи.

И умиротворив (все) беспокойства, беды и

препятствия,

Мы посвящаем (эти подношения), чтобы (мы и другие смогли)