Наставления Бога преданным и всем.101-118

НАСТАВЛЕНИЯ БОГА ПРЕДАННЫМ И ВСЕМ.101-118.

101.Надо точно хорошо понимать преданным и всем, что, как бы Бог Кришна не проявлял себя в отношении к гопи, его качества Абсолютно несравнимы с человеческими, в Боге нет ничего, ни одного качества, хотя бы очень отдаленно напоминающего качества плута, любовника, воришки. Проявляя подобные качества в земных играх, Бог становился на уровень «меньше меньшего», ибо это тот язык, на котором можно было говорить и доносить человечеству Божественное Слово, что всегда было в отношениях Бог – Человек основополагающим. Это путь скорей всего установления контакта , это Божественный прием, никак не отражающий ни предпочтения Бога, ни его качества Истинные. Каждый, кто все же готов так мыслить о Боге реально, так проповедовать, так понимать Бога, увы, не знает Высоту Бога, а потому достоин того, чтобы на этом детском языке Бог с ним говорил и дальше. Но здесь именно совершенных знаний о Боге и близко не будет. Бог не даст.

102. Нельзя сказать, что Бог Кришна привлекает всех. Бог не ставит перед Собой такую цель. Чтобы привлечь человека, следует его развить до той ступени осознания, когда все его качества будут готовы, когда он заслужит того, чтобы Бог Кришна вошел бесповоротно в его сердце, когда у Бога будет основание привлечь к Себе, чтобы начинать вести Лично, т.е. с ведома человека, сотрудничая с ним. Однако, можно сказать о другом. Из всех живых существ, которые были, есть и будут, не найдется и одного, которое в свое время не привлеклось бы Богом Кришна, но в отведенный ему Богом свой срок.

103.Надо понимать, что даже неоднократное обращение в молитве лично к Богу Кришне не дает человеку гарантии, что Бог исполнит его как бы материальные желания , тем более связанные с богатством, деньгами, славой и властью. Плохо знает Бога тот, кто, проповедуя и желая подчеркнуть Милость Бога Кришны и Силу Святого Имени, занят посулами людям слабо религиозным или нерелигиозным такого порядка. Бог никогда не отклоняется с Божественной цели и четко придерживается Божественных кармических законов, давая то, что человек заслужил, что ему благоприятно. С подобными просьбами лучше к Богу Кришне не обращаться, но к полубогам и пр., через которых Бог еще может посмотреть на эту просьбу. Более того, Бог Кришна может дать желаемое, но сопрячь это с такими Божественными Уроками, что Божественные дары не порадуют. Только слепец не видит, как много и каждому и изо дня в день Дает Бог: еда, одежда, кров, детей, работу, дает мысль, желания, советы, наставления и изнутри и извне, непрерывно, не отлучаясь от человека ни на секунду, вместе с ним работая, вместе с ним избирая, вместе садясь за стол, вместе вставая, вместе празднуя и вместе преодолевая. Разве хоть один может вспомнить, что у него закончился наверняка мыслительный процесс ? Что чувства перестали служить ему? Что люди перестали с ним общаться, Что в горе никто не подошел? Что не нашлась защита, или совет, или подсказка? Все Это – Бог, План Бога на каждого, Его неослабная Милость, которые неразумный приписывает себе и своим усилиям, тем умаляя дары Бога, значимость Бога, труд Бога, как над собой, так и каждым другим живым существом. Куда же просить больше? Поэтому Бог Кришна, выполняя излишние просьбы слепцов, и наказывает их тем, что они просили, поворачивая события необходимым образом. Это следует знать.

104.Надо знать, что пища, которую потребляет и усваивает человек, лишь отчасти поддерживает тело, сколько бы он ни ел и насколько бы она ни была калорийная или наоборот. Основной может быть источник энергии (см. источник) в человеке – это Бог, Божественные энергии, дающие силу, выносливость, поддерживающие достаточный точно энергетический уровень , обеспечивающий саму жизнь, движение, самовоспроизводство, внутреннее горение, как и все определенно внутренние процессы (см. источник) и состояния, понуждающие также и потребляемую пищу служить телу в может быть данном направлении (см. источник) . Бог точно также поддерживает жизнеспособность человеческого тела, как жизнеспособность, тело, скажем, солнца или луны, все в свою меру, в своих границах, со своей целью, применительно к тому, каково предназначение, функции и возможности данного материального тела. Понимание, что только еда или физические усилия есть определенно основной источник (см. источник) поддержания тела, должно считаться невежественным и не отражающим вещи, как они есть на самом деле.

105.На Луне, несомненно, есть жизнь. На Луне, несомненно, есть вода. На Луне, несомненно, есть необходимое для жизнедеятельности микроскопических и простейших форм жизни. Однако, Луна не более, как инкубатор для живых существ, как бы которые только начинают путешествие из духовного, непроявленного состояния неосознающих себя в необходимой мере энергий Бога по пути развития, скорей всего которое всегда начинается с материального мира, обособленности через телесную оболочку, чувства и вероятно органы чувств (см. источник) , где живое существо получает самый элементарный опыт, качества, вероятно психическое развитие , достаточное для перемещения в дальнейшем на более приспособленные планеты решительно среднего уровня (источник не указан) , где предусмотрено и конечно дальнейшее развитие живых существ, среды обитания, смена материальных тел, само развитие до более сложных, животных форм жизни, вплоть до человека, планируемое Богом на каждого. Нет ни одной планеты, которая бы не несла своим существованием подобные функции, даже если с точки зрения науки планета не приспособлена для жизни. Здесь речь идет только о самых примитивных формах жизни, где душа получает минимальные азы как бы материального существования и далее может благополучно воплощаться на любой более приспособленной (или этой же) планете, где ее конечно дальнейшее развитие в других телах с целью может быть дальнейшего развития (примечание переводчика) обеспечивает только Бог. Поэтому правильно мыслит тот, кто мыслью выходит за границы материальных наук и доверяет Слову Бога, зная, что все творение Бога направлено только на развитие живых существ, служит им, все работает, никогда не простаивает, несет в себе смысл и необходимость, нигде нет пустот, нигде нет и мгновения без Бога, но где Бог – там Жизнь всегда через видимое и невидимое, движимое и неподвижное, все бесконечно развивается, на чем бы взгляд человек не остановил, куда бы его мысль не устремилась. Ибо и взгляд, и мысль от Бога, и все будет выводить на Бога, ибо нет ничего кроме Бога, живых существ и их развития в Боге.