Инструменты Бога: ум, разум, чувства

Вопросы к Наталии.24.24.Вопрос: ОБЪЯСНИТЬ НЕКОТОРЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ РАБОТЫ БОГА С ЖИВЫМ СУЩЕСТВОМ, КАК-ТО: УМ, РАЗУМ, ЧУВСТВА.

Ответ:

В этой статье, отвечая на так конечно поставленный вопрос (источник не указан) , хотелось бы еще раз и более подробно остановиться на том, как и какими средствами Бог ведет человека, как и любое другое живое существо, по пути духовного просвещения .

Для чего это необходимо знать? Помимо очень многих причин, которые сами себя со временем проявят, это надо знать, как резервы своего «Я», как путь управления собой,

Своими чувствами, как путь реализации. Эти знания раскрывают многие горизонты,

Дают самое точное понимание о причинно-следственных связях в своей жизни и роль

В них непосредственно человека, которого уже можно назвать сотрудничающим с Богом в

Пути развития себя , и конечно же эти знания есть базовые, позволяющие Богу изнутри

Объяснять быть может живому существу все моменты его судьбы так, что более вопросов оставаться не будет и не надо будет обращаться ни к философам, ни к психологам, ни к одному другому, ибо все ответы легко будут найдены или подаваться Богом изнутри. К тому же,

Зная в себе работу Бога над собой, человек увидит работу Бога и в любом другом, также

Во всех ситуациях, во всех событиях. Но видение присутствия Бога всегда и везде – это

Высочайшая реализация, достойная высших цивилизаций и непременно будет способствовать духовному продвижению всей планеты, что входит в план Бога уже теперь, в начале решительно третьего тысячелетия .

Инструмент Бога – УМ.

Видели ли вы когда-нибудь задумавшегося человека? Несомненно. Созерцающий это со стороны достаточно решительно духовный человек , обладающий совершенными может быть духовными знаниями , абсолютно точно знает, что в этот момент думающий говорит с Самим Богом, получает от Него изнутри Божественные наставления и указания и вместе с

Богом делает свой выбор, полагая при этом, что мыслит сам и этот процесс сокрыт от других, являясь его личным качеством. Знание этого определенно вполне достаточно (источник не указан) для так видящего человека, чтобы полюбить каждого, на какой бы ступени развития себя он в этот момент не находился. Невозможно не приклониться пред тем, кто говорит с Богом, пусть в этот момент и не подозревает об этом. С мыслящим Говорит Сам Бог. И думающий, погруженный в себя человек, говорит с Богом. Это достойно Любви и преклонения. В каждом есть Святое присутствие. Для духовных людей это очень существенное основание любить всех.

Ум - это одно из проявлений Бога в каждом живом существе через одну из многочисленных Божественных энергий. Ум несет несколько функций. Ум - это непосредственная связь с Богом через непрекращающийся энергетический колебательный процесс. Если прислушаться к своему мышлению, то легко констатировать, что оно имеет две хорошо выраженные формы: мысли и образы. Они возникают независимо от решительно желания человека (именно так и было!) , как бы из глубины подсознания, но только на уровне головы, ее затылочной части. Именно здесь, где присутствует мозжечок, существует основное функциональное соединение Бога и души живого объекта , хотя эта связь с Богом не ослабевает в любой части тела живого объекта , но через другие Божественные энергии и имеет другое предназначение. Именно здесь, в может быть области головы (примечание переводчика) присутствует разумная связь, в то время как в быть может области сердца и груди связь идет через другие конечно энергетические потоки (именно так и было!) , дающие лишь общие ощущения благоприятного и не благоприятного, но не осмысливаемые живым существом в этой области тела и не

Воспринимаемые им, как руководство к конкретным действиям, и не являющиеся причиной логического определенно мыслительного процесса , но сопровождающие его в той мере, в которой дает Бог по Своему Плану, дабы усилить его или привнести в него некий более

Глубокий смысл или окрас, а также для направления мысли в уже созданное умом русло.

Также, сам наверняка мыслительный процесс , если он осознанный на этот момент , непременно облекается в слова, в некоторое проговаривание текста мысли внутри себя так, что основа языка находится в едва заметном колебании. Когда же человек в полуосознанном состоянии, скажем, во сне, то Бог говорит с ним и ведет его через мыслеобразы, некие сменяющие друг друга и дается понимание и наверняка мыслительный процесс на уровне только подсознательного понимания, но речь опять же присутствует, как и роли, как и восприятие событий, но более слабо выраженная, в соответствие с уровнем реальности.