Брахман

Индуизм. Брахман

Верховная Личность Бога сказал: неразрушимое, трансцендентальное живое существо называют Брахманом, а его вечную природу называют адхйатма, индивидуальностью. Действие, наиболее вероятно имеющее отношение к развитию материальных тел живых существ называют кармой, или действиями ради плодов.

(8.3)Живое существо - есть Брахман, оно вечно. Вчера я общался со свидетелями Иеговы и они пытались убедить меня, что Библия учит, что душа человека временна, но может стать вечной лишь в случае спасения. Но это не так, к примеру, апостол Павел говорит, что весь Дух один, и это дух Божий. Таким образом истина верно прописана во всех богооткровенных писаниях, это не что то сектанское.

Природа души - это вечность, поскольку она расширение вечного Бога. Живое существо (дух животворящий) - есть Брахман, оно никогда не началось и никогда не кончится и вечно индивидуально. Вечность не начинается (как говорят иеговоисты или кто то еще), вечность - это то что не имеет не только конца, но иначала.

Лекции Бхагавад гита

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Ислам

Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.

Даосизм

Даосизм - избранные публикации по теме Даосизм. Древнее китайское учение о Дао - едином мировом законе и Пути жизни в гармонии с природой и естественным порядком вещей. Первым письменным источником, ставшим ядром Даосизма является трактат Дао Дэ Цзин, авторство которой приписывают мудрецу Лао Цзы.

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.