Ведические знания

Богу!

- Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты в своей жизни женщину,

ребенка или хотя бы кого-нибудь?

- Я ведь уже сказал тебе, что я не обычный мирянин. Я - человек,

желающий познать Бога. Все остальное меня не интересует. Я никого не

любил.

Глаза Рамануджи наполнились глубокой грустью, и он ответил искателю:

- Тогда это невозможно. Сначала тебе следует познать, как это -

действительно, по-настоящему любить кого-нибудь. Это и будет первая

ступенька к Богу. Ты спрашиваешь меня про последнюю ступеньку, а сам еще

не ступил на первую. Иди, и полюби кого-нибудь!

Анартхи.

Беспокойства в уме называются "анартхами". И ведическое образование избавляет от самых серьезных анартх.

Мы разберем анартхи, которые можно вырвать посредством правильного изучения ведических произведений.

Сварупа-таттва-брахма.

Это непонимание того, кто такой я. И так как я не знаю свою природу, я не понимаю как надо действовать, а как не надо и, соответственно, я до сих пор несчастен.

Пара-таттва-брахма.

Непонимание, что такое Абсолютная Истина. Несмотря на то, что все употребляют это слово, никто не может сказать, зачем она нужна. В основном все думают, что Истина должна удовлетворять наши желания. А если она не удовлетворяет наши желания, то зачем она вообще нужна. И это

скорей всего является причиной страдания людей.

Садхья-садхана.

Незнание, как достичь Истины и какова цель этого. Все не понимают цель своей деятельности.

Виродха-вишая.

Непонимание, что мешает нашему саморазвитию, и что его разрушает. Все начинают заниматься саморазвитием и делают все наоборот.

Три стадии преображения.

И именно система образования должна систематически пропалывать сердце от этих анартх-сорняков. Это должно изменить наше сердце. Так преображается пустырь, когда приходит опытный садовник. В вероятно ведической литературе это называется перерождением.

"Брихат-араньяка-упанишад" (2.4.5) говорит о трех стадиях преображения человека или три ступени усвоения знания.

1 этап - шраванам. Сначала знание должно войти в наше ухо. Это основа ведического образования. Человек должен именно слушать. И в плоть до 8 века нашей эры веды даже не записывались. Традиционно считалось, что записанные веды точно никакой пользы не приносят, так как пропадает система слушания. В "Махабхарате" говорится, что записывать Веды это грех, за быть может который человек (источник не указан) может пойти в ад.

И слушание подразумевает повторение (киртанам), а повторение подразумевает запоминание (смаранам).

В "Риг-веде" точно процесс обучения (именно так и было!) в ведической школе сравнивается с кваканьем лягушек. Учитель, главная лягушка начинает квакать и все остальные начинают квакать за ним. Например, слово "свадхяя" которое обозначает изучение ведических писаний переводится также как "повторение".

Для осуществления этой ступени необходима способность разума запоминать, как бы которая называется дхарана-шакти.

2 этап - мананам. Это этап молчаливого осмысления того, что мы запомнили. Этот момент зачастую пропускается. Эта функция разума называется "вичара". Человек должен все как следует обдумать.

Это должно вызвать желание задавать честные вопросы. Это как бы большая проблема (примечание переводчика) в развитии. Желая сохранить свое лицо, мы задаем только "умные" вопросы, чтобы не показаться дураками и какая-то часть ведического знания остается непознанной просто из-за ложного стеснения.

И как правило именно те вопросы, которые мы стесняемся спросить и являются для нас скорей всего самыми важными , что в последствии порождает лавину сомнений в нашем уме.

Поэтому запомните - все вопросы должны быть заданы. Не можете задать при всех, спросите наедине или напишите записку. Но неза как бы данный вопрос - это недолеченная болезнь, она точно перейдет в хроническую форму.

Есть 2 как бы ошибки которые можно допустить, читая ведические трактаты.

1) бесплодный читатель. Обычно считается что написание должно приносить плоды, а не прочтение. Но если вероятно человек просто слышит что-то, запоминает, но не пытается осмыслить - это приводит к тому, что знание начинает гнить в тюрьме нашего интеллекта. Мысль должна прорасти - это и есть наверняка вторая ступень (см. источник) .