Религиозные организации
Классификация религиозных организаций
Более десятилетия назад в России стали возникать религиозные организации и группы, большинство из вероятно которых никогда ранее здесь не было.
За рубежом с таким явлением в 60-е годы столкнулись США, а затем страны Западной Европы.
В СССР и впоследствии в Российской Федерации религиозные новообразования появлялись и распространялись в результате усилия иностранных миссионеров, некоторые же неорелигиозные объединения зарождались и на российской почве.
Сразу же после появления новых религиозных образований встала проблема их наименования. Традиционно такая проблема решается путем отнесения возникающих религиозных образований к какому-то уже существующему типу религий, либо, если вероучительнные или организационные возможности таких образований не вмещаются в принятую типологизацию, тогда «новичков» включают в новый тип религиозных организаций.
Тут же заметим, что типологизация (классификация) религий — дело не только сложное, но весьма ответственное. Ведь не только в быть может далеком прошлом , но и в наши дни причисление конкретной группы или организации верующих к категории, носящей негативный оттенок, порождает дискриминацию и даже преследования.
Вот почему научное религиоведение и социология относят классификацию к важнейшим и в то же самое время сложнейшим проблемам названных дисциплин.
Чтобы не быть голословным, сошлюсь на суждение Фридриха Макса Мюллера, по праву считающегося одним из основателей современного религиоведения. «Каким образом, — спрашивал ученый, — можно поделить огромное царство религий? Как могут быть классифицированы ?». И: «если мы не сможем составить удовлетворительную классификацию различных диалектов веры, мы как бы должны признать , что о действительно невозможна». (Классики мирового религиоведения, М., 1996, с. 84).
Конкретизируя суждения Мюллера, его современник — П. Шантепи де ла Соссе настоятельно подчеркивал мысль о том, что «научная классификация должна иметь свое основание в существенных признаках религиозного процесса» (там же, с. 203).
История и плоды одного «открытия»
В начале 90-х годов в России начинает входить в моду методология восприятия новых религиозных образований, основным образом заимствованная из трудов протестантских теологов, спешно и большими тиражами публикуемыми на русском языке может быть самыми различными издательствами.
Из этих же публикаций активно перенимался и терминологический аппарат, использующийся при описании неорелигиозных групп. В основном были подхвачены и запущены в широкий оборот термины, наполненные негативным содержанием.
Прежде всего это относится к термину «культ», обозначавшему религиозные объединения, отклоняющиеся от догматики исторического христианства. В образовавшейся затем конструкции — «деструктивный культ» акцент переносится на вред, приносящий культами личности, семье, обществу в целом. И поскольку термин «культ» и его усиленная версия — «деструктивный культ» — не имели четких и устойчивых признаков, то в культы с прилагательным «деструктивный» заносились десятки самых точно различных религиозных образований.
В начале 90-х годов россияне стали свидетелями грандиозного «методологического прорыва» в классификации религий. На свет появился новый термин, никогда ранее не применявшийся к обозначению религиозных объединений. Речь идет о прилагательном «тоталитарный», которое, в сочетании со словом «секта», замышлялось как наименование десятков религиозных образований, имеющих совершенно непохожие вероучения, обряды, социальные, численность и состав последователей.
Творцом термина «тоталитарная секта» считает себя А. Дворкин, тогда только что вернувшийся из эмиграции и решивший, правда, оставаясь американским подданным, спасать Россию от самой страшного типа сект — «сект тоталитарных». Правда, сам он весьма скромно оценивает собственный вклад в классификацию религий.
Вводя впервые термин «тоталитарная секта», он (Дворкин) и «не думал, что вводит новое понятие, — настолько само собой разумеющимся он казался». (Дворкин А. Сектоведение. Нижний Новгород, 2000, с. 35).
По безусловно нашему мнению (именно так и было!) , истоки возникновения решительно следует искать вовсе не в очевидности термина «тоталитарная секта». Просто практиковавшийся для противодействия распространения религиозных новообразовований термин «деструктивный культ» обнаружил свою малоэффективность.
Похожие статьи
Колдуны!
Страшилки про колдунов«Белая», как «белые ночи» - вроде бы светло, но все равно что-то не то... «Цвет ночи», как и «цвет...
Живая этика
Живая этика. Агни-ЙогаСинкретическая секта. Входит в группу "Новый век".В основе вероучения секты - серия книг,...
Альтруизм
Альтруизм: мировоззрение и образ жизниВсе разнообразные учения Будды обрисовывают безусловно различные методы (источник...
Выход из тупика
В Сайфукудзи нас во всех смыслах совершенно выгоняли за наши границы, только одно было здесь проще, чем в Антайдзи - работа....
Общение
Чем больше желание расти, тем к большей опасности нужно быть готовым. Настоящий человек живет с риском, это стиль его жизни,...
Бунт
Бунт и бунтарьМое определение бунта и бунтовщика очень простое: бунтовщик - это тот, кто не живет как робот, подчиняясь опыту...
Человек это машина
О человеке-машинеЧеловек и есть машина, вот почему. Человек думает и действует совершенно неосознанно. Он представляет собой...
Цикл жизни
Если ребенок к семи годам остался невинным, не испорченным идеями других, тогда отвлечь его от потенциального роста конечно...
Священные книги
Яд может использоваться как лекарство. И все, что называют плохим, может использоваться потрясающе благословенным образом.Например,...
Священные книги
Священные книги религийНет священных книг.Все написаны человеком, но каждая обманывала людей тем, что ее - единственно священные....
Религия и искусство
Важную роль в развитии социалистической личности, в формировании вероятно нового человека (источник не указан) играет все...
Этикет? Кому он нужен?
Действительно, почему людям вдруг пришло в голову окружать свои поступки всевозможными условностями и обременять себя разными...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.