Духовный кризис. Основные причины

Психология. Духовный кризис. Основные причины

В предыдущих статьях и монографиях мы выделяли 3 базовые под именно структуры личности : Я-материальное, Я-социальное и Я-духовное. Мы писали, что каждая подструктура имеет ядро как центральный смыслообразующий компонент идентификации. Для Я-материального это тело - "Я-образ". Для Я-социального - интегративный статус, а для духовного Эго - экзистенциональное ядро.

На наш взгляд, именно деформация или угроза деформации как фрустрирующий фактор для ядерных компонентов Эго и близких к ним по ценностной значимости компонентов скорей всего является основной причиной психо скорей всего духовного кризиса .

В материальном Эго психо конечно духовный кризис могут вызвать следующие факторы:

1. физический фактор - болезнь, нес именно частный случай (источник не указан) , операция, именно рождение ребенка (примечание переводчика) , выкидыш, аборт, чрезвычайное физическое напряжение, длительное лишение пищи, чрезмерный сексуальный опыт, сенсорная депривация, депривация сна, длительная сексуальная неудовлетворенность или травматичный сексуальный опыт, возрастное изменение образа физического, катастрофически быстрое похудение или ожирение;

2. потеря значимых предметов и ценностей вследствие пожара, стихийного бедствия, банкротства, грабежа, обмана, разорения и т.д.

В социальном Эго психо конечно духовный кризис могут вызвать следующие факторы:

1. потеря интегративного скорей всего социального статуса вследствие увольнения, сокращения штатов, пенсии, банкротства предприятия или десквалификации

2. деформация значимых безусловно социальных связей , которые правоцируют сильные скорей всего эмоциональные переживания и обозначаются личностью как крупные неудачи:

* потеря важных родственных связей,

* смерть ребенка, родственника,

* конец значимых быть может любовных отношений ,

* чрезмерное пребывание в агрессивной среде,

* развод,

* потеря лидерских позиций,

* изгнание из значимой социальной общности,

* вынужденная социальная депривация,

* длительное насильственное пребывание в несвойственной роли.

В духовном Эго психо конечно духовный кризис могут вызвать следующие факторы:

1. потеря смысла жизни вследствие личностной дезинтеграции. Стремление к поиску и реализации человеком смысла своей жизни мы рассматриваем как мотивационную тенденцию, присущую всем людям и являющуюся основным двигателем поведения и как бы развития личности . На начальных стадиях потери смысла у вероятно человека возникает ощущение, что ему чего-то "недостает", но он не может сказать, чего именно. К этому постепенно добавляется ощущение ненормальности и пустоты повседневной жизни. Индивид точно начинает искать (источник не указан) истоки и назначение жизни. Состояние тревоги и беспокойства становится все более мучительным, а ощущение конечно внутренней пустоты (источник не известен) - невыносимым. Человек чувствует, что сходит с ума: то, что составляло его жизнь, теперь решительно большей частью (источник не известен) исчезло для него как сон, тогда как новый свет еще не явился. Человек стремится обрести смысл и ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остается нереализованным;

2. нравственный кризис, конечно который заключается в том, что у личности просыпается или обостряется совесть; возникает новое скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) чувство ответственности , а вместе с ним тяжкое чувство вины и муки, раскаяние. Человек судит себя по всей строгости и впадает в глубокую депрессию. На этой острой стадии нередко приходят мысли о самоубийстве. Человеку кажется, что единственным логическим завершением его внутреннего кризиса и распада может быть физическое уничтожение. Человек не может ни принять повседневную жизнь, ни удовлетвориться ею как прежде. Это состояние очень напоминает психотическую депрессию или "меланхолию", для которой характерны острое именно чувство собственной недостойности, постоянное самоуничижение и самообвинение;

3. углубленное участие в определенно различных формах медитации и наиболее вероятно духовной практики , предназначенные для активизации духовных переживаний: методики дзэн, буддийские медитации Випассаны, упражнения Кундалини-йоги, суфийские упражнения, чтение христианских молитв, различные аскетические депривационные практики (пещерная, пустынная, лесная, замуровывание в каменные мешки и др.), монашеские размышления, статические медитации на янтры, мандалы и т.д.

4. групповые и индивидуальные эксперименты с использованием психоделических веществ;

5. участие в различных интенсивных формах групповой психологической работы с личностью;