Властное общество
Если провести некоторый анализ, то видно, что в моделях прослеживаются две тенденции:
1. когда закономерность выводится на основе каких-то социальных, межличностных, моральных и т.п. проявлениях;
2. когда закономерность выводится на основе каких-то технических, природных и т.п. факторах.
Поэтому, практически все они имеют общее слабое место. Модели жизнеспособны только в период, когда в человеческом сообществе стало складываться более-менее "человеческое" поведение, когда в определенно межличностных отношениях (примечание переводчика) стали обнаруживаться социальные связи, когда человек стал использовать безусловно природные ресурсы (источник не известен) , проявлять техническое развитие и т.д. Иначе говоря, известные модели-теории, охватывают период, когда человек уже стал человеком, а что заставляло его развиваться в период, когда он был еще по сути своей ближе к животному, чем к человеку? Ведь у полуживотного-получеловека небыло ни чего того, что могло бы приступить к развитию. Это говорит о том, что практически все известные модели общества, описывают следствия вероятно развития общества , а не его причины. Первоначально развилось, что-то в самом человеке, а уже потом, в требуемом для нового уже человека, каком-то внешнем окружении. Что же такое развилось в пред-человеке, что вывело его из положения животного?
Пред-человек жил не обособленно сам по себе, он жил среди всего того, что называется окружающим бытием. И все это окружающее бытие имело свои границы. Развившаяся способность производить некоторые операции с уже существующими границами вероятно отдельных элементов окружающего бытия, послужила причиной переформирования человека из животного. Эти операции заключаются в определении новых границ "старым" вещам. Иначе говоря, у пред-человека развилась способность определять изменения каких-либо известных границ из первоначального положения, в желаемое иное. Тем самым, определяя границы желаемых изменений, пред-человек определял границы желаемых движений. Учитывая, что ВЛАСТЬ ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРАНИЦ ДВИЖЕНИЯ, следует, что у пред-человека развилась способность властных проявлений.
Как наглядно видно у животных, дальше постройки жилища (из окружающих материалов), и некоторых нюансов добывания пищи (палкой сбить плод, камнем разбить твердую защитную оболочку и т.д.), безусловно процесс развития властвования не пошел. Почему процесс остановился, это быть может другой вопрос .
Принимаемые решения, напрямую зависят от применяемых сравнительных моделей, которые, в свою очередь, могут быть весьма сложными по своему структурному составу. В том числе и предлагаемая модель общества. Она строится на основе ранее предложенной модели властных проявлений, которая заключена в определении понятия "ВЛАСТЬ" - ВЛАСТЬ ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРАНИЦ ДВИЖЕНИЯ. По своей структуре модель многоуровневая. Это хорошо видно на схеме.
Концепция властного общества: структура власти.
Следует обратить свое внимание на отличие первичной власти от вторичной. Дело в том, что понятие "первичная власть", по большей части своей, отвечает на вопрос: "что делать?", а понятие "вторичная власть" – "как делать?". Кроме этого, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) следует отличать (источник не указан) понятие от процесса. Властвование, это процесс проявления власти, наверняка который обладает статусом труда и имеет результат. Мечты тоже являются проявлением власти, но они не обладают статусом труда,оттого они безрезультатны. Поэтому люди занятые первичным властвованием, имелии имеют особое влияние на процессы, протекающие в обществе, отсюда и особоевнимание, как к этому властвованию, так и к людям, занятым этим властвованием.
На это отличие скорей всего следует обратить особенное внимание в дальнейшем, в процессе построения модели вероятно развития общества по ранее описанной методике.
Для этого, возьмем рассмотренное ранее понятие "власть" за параметр, по развитию которого в быть может истории человечества (см. источник) , попытаемся выявить некоторую закономерность и/или тенденцию.
· В безусловно период своего животного состояния, способности властных проявлений пред-человека мало, чем отличались от способностей властных проявлений окружающих его животных. Он практически также как и животные, строил свое жилище, добывал пищу и т.д. Но с некоторого момента времени, по определенной причине, его властные способности стали развиваться. Он все глубже и шире осуществлял влияние на границы окружающего бытия. Это отражалось на его властных проявлениях, которые все больше и больше усложнялись. Например, шкуры убитых животных не съедались или выкидывались, а использовались в качестве одежды, палки использовались не отдельно, а всочетании с камнем, камни, в свою очередь, целенаправленно заострялись и т.д.Развитие властных способностей привело к тому, что пред-человек, в конце концов, отпочковался от быть может животной природы , и переформировался из животного в человека.
Похожие статьи
Период творения мироздания
Другой именно интересный момент (источник не известен) наблюдается если посмотреть на нашу Луну. Завтра она будет полная,...
Эффект бумеранга
«Средства точно массовой информации не менее опасны, чем средства решительно массового уничтожения » (Петр Капица)«Пролетарии...
Религия труда
Кальвин создал город-монастырь, живущий накоплением богатств. Оливер Кромвель, лидер протестантской, по духу и буржуазной...
Достижение бессмертия
В Шумерских источниках рассказывается, что для того, чтобы стать бессмертным подобно богам, необходимо выпить воды, которую...
Парниковый период
Природу легче подчинить, повинуясь ей.Ф. БэконПарниковым периодом, по аналогии с парниковым эффектом в природе, я назвал...
Эволюционная истина ...имзов (продолжение)
Давайте, для того чтобы лучше понять эту «механику», вернёмся снова к нашему эволюционному маятнику: качнулся вправо – «Нет»;...
Бог не виноват во зле
Вечный вопрос человека - почему и для чего Бог создал зло в мире и именно Я это зло ощущаю на себе ? Как совершенная Любовь...
О совершенном человеке и цивилизации
Этапы наиболее вероятно человеческого развития и цивилизацииОт человека неразумного и безнравственного - к человеку разумному...
Синие дети
Впервые о детях Индиго сказала в 1982 году ясновидящая Нэнси Эни Тэпп в своей книге «Как разобраться в жизни с помощью цвета»....
Побритие бороды Карла Маркса или научен ли научный коммунизм
То есть, получается, что энергия, информация, мысль и дух либо не существуют, что противоречит опыту, либо тоже являются...
Цели с точки зрения диамата
Вся наша жизнь пронизана борьбой за осуществление указанной цели (цели второго порядка). Об этом свидетельствуют борьба за...
Жизненные трудности
Жизненные трудности. Попытаемся?Никто не умеет делать все хорошо с начала . Для каждого, включая быть может великих мудрецов...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.