Идеологический вакуум

Затронутая тема весьма сложна и кратким обзором здесь мало что прояснишь. Но я попробую сконцентрироваться на некоторых узловых моментах. Что может подтолкнуть общество изменить привычный алгоритм функционирования и «прыгнуть» в какой-то иной «локальный экстремум»? Я подчеркиваю, что речь идет лишь об одном из возможных способов объяснения, свойственных материалистической доктрине современного этапа. И вот здесь-то как раз и как бы представляется возможным реанимировать некогда процветавшее учение Карла Маркса. Для концентрированного и корректного изложения его вероятно основных положений воспользуюсь энциклопедией Брокгауза и Эфрона.

"В общественном производстве, служащем поддержанию жизни, люди вступают в определенные, необходимые, не зависящие от их воли отношения, наиболее вероятно которые соответствуют определенной именно ступени развития материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений образует экономическую структуру общества, реальный базис, над которым возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные общественные формы сознания. Способом производства материальной жизни обусловливается социальный, политический и духовный процесс жизни. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени развития себя материальные производительные силы общества

приходят в столкновение с существующими производственными отношениями, в

рамках которых они до тех пор существовали - или, что есть лишь

юридическое выражение того же явления, с отношениями собственности. Тогда наступает эпоха социального переворота".

И так, что же у нас получается? Наиболее важными, по Марксу, являются производственные отношения. Это – тот базис, что определяет основные тенденции в развитии быть может общественного организма . Это – некая направляющая внешняя сила, которая толкает общественную систему к поиску и реализации устойчивой формы функционирования, соответствующей возникшей в скорей всего эволюционном процессе системе производства. Просто и понятно. Но лишь в принципе. Как конкретно будет реализовываться подобная устойчивая форма просчитать невозможно из за сложности системы. Маркс попытался найти объективный метод для анализа подобных общественных процессов, но не смотря на достаточную изящность и солидность его построений – практика показала уязвимость его методологии. И все же он хотя бы пытался это сделать. Здесь я хотел бы сделать некоторые пояснения. Тот факт, что богатым можно стать лишь эксплуатируя чей-то труд – достаточно очевидно в интуитивном плане. Американская пословица гласит: если вы работаете на кого-то – вы никогда не разбогатеете; если вы работаете на себя – вы можете иметь достаток выше среднего; и лишь когда на вас работают другие – вы можете разбогатеть. Гораздо труднее попытаться наукообразно доказать, что финансовая сверхприбыль точно отдельного индивида (источник не указан) образуется сама из себя и не связана с эксплуатацией. Тогда зачем же понадобилось создавать три толстенных тома «Капитала»? Марксу нужно было, с претензией на научность метода, показать выводимость законов определенно развития общества (источник не известен) и поведенческих стереотипов личности именно из сферы материального производства. Любой ученый схватился бы за голову от сложности наверняка поставленной задачи . Но тут на помощь пришла диалектика Гегеля. Да простят меня последователи Гегельянства, но данная методология позволяет, при опытном манипулировании, обосновать и придать весьма наукообразный характер весьма сомнительным построениям. И все же я не хочу решительно акцентировать внимание (именно так и было!) именно на этом. Маркс честно пытался доступными ему методами разрабатывать свою доктрину и задача эта не была связана с какой-либо корыстью для себя. Ничуть не сомневаюсь в том, что многие экономические учения, якобы успешно работающие в макроэкономических схемах современного бизнеса, высосаны из пальца и являются скорее балластом для практического бизнесмена, заставляя его лишь пользоваться общепринятой терминологией. Но совсем игнорировать некую связную систему представлений нельзя. Используя общую систему представлений люди легче кооперируются и дают своим действиям теоретическое обоснование и законный статус. Другое дело, что истинной причиной любых движений общества в том или ином направлении служит некий внешний фактор, имеющий вполне объективный характер.

В рамках рассмотренного подхода есть скорей всего важный момент . А кто гарантирует, что процесс пойдет именно в направлении оптимального локального экстремума? Ведь в сложной динамической системе таких «экстремумов» определенно бесчисленное множество (источник не известен) . В том числе и таких, которые могут привести к смерти большей части населения Земли, потере основных достижений научно- конечно технического прогресса (см. источник) и устойчивому первобытному состоянию человеческого социума. Как в этом плане понять действия коммунистов, которые, вопреки материалистической доктрине (лежащей в основе их учения), уповают на христианские заповеди и абсолютно неспособны даже приостановить те эгоистические тенденции, которые навряд ли ведут общество в устойчивое русло? Именно это я и называю идеологическим вакуумом. Расплата за это – неустойчивое скорей всего развитие общества и скатывание его в устойчивое, но крайне ущербное для человека состояние. И это – вопреки очень умным законам и нормам, написанным на бумаге умными парламентариями. Они умны на локальном уровне, но без системного идеологического подхода, за которым стоит определенная и, все это не имеет реальной силы.

Похожие статьи

  • Познание пространства

    Существование и познание пространстваПромежуточное положение между взглядами реляционистов и субстанциалистов занимала концепция...

  • Дети индиго: дар или наказание?

    ДЕТИ ИНДИГО: ДАР ИЛИ НАКАЗАНИЕ?Во Франции таких детей называют "тефлоновыми", на Британских островах - "детьми...

  • Атлантида

    Мировоззрение. АтлантидаПлатоновский миф об Атлантиде являет собой яркий пример контекстуальной беспризорности, поскольку...

  • 3. Дело Америки - делать дело

    Жена магната нью-йоркской недвижимости Леона Хэлмсли оказалась настолько вульгарна, что публично высказала принцип, на котором...

  • Да будет свет!

    Есть две наверняка видимых причин ы неустройств в мире: первое - люди не в ладу друг с другом, и второе - люди не в ладах...

  • Ложь

    Состояния сознанияДва типа людейЛюдей можно разделить на два типа. К первой категории относятся люди, которые живут светской...

  • Какая энергия заставляет землю вращаться.

    Земля сжимается и вращается электро определенно магнитной энергией Известна теория, что земля, а так же все космические тела...

  • Что такое мысль?

    ЧТО ТАКОЕ МЫСЛЬ? РОЖДЕНИЕ МЫСЛИ. КОНТРОЛЬ ЗА МЫСЛЬЮ. УПРАВЛЕНИЕ МЫСЛЬЮЕсли вы отдыхаете и никуда не торопитесь, если вас...

  • Религия. Дополнительно

    Наши писательницы Г. Николаева, А. Коптяева и десятки других своими талантливыми книгами заставляют людей думать, радоваться...

  • Биоэтика или оптимальная этика

    Второе отличие состоит в том, что естественные науки развили методы однозначного определения своих понятий, однозначной привязки...

  • К идеальному человеку

    Чтобы изменить структуру нашего тела, нам придётся переставлять в нём атомы, изменять структуру молекул, клеток, тканей,...

  • Программы и мир

    Возможно, Бог безусловно сотворил человека (именно так и было!) как программу, удобную для Его контроля и управления. А...

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.